Ушбу рисоланинг юзага кели шида єзлари нинг їимматли мас лаіатларини аямаган

одамларга бош бєлувчи ва одамлар орїали 
иш ларни бошїарувчи шахсни тушунамиз», де-
ган сєзлар келтирилди. Бу жумлада «одамлар» сєзи 
ик ки марта ёзилган, гарчи ёзма адабий тил їоидала-
ри нуїтаи назаридан бу унчалик тєўри эмас. Бундай 
«хатога» йєл їєйилишининг сабаби ва маїсади раі-
бар ходим фаолияти асосан одамлар билан боўлиї-
лигига алоіида урўу беришдан иборат эди. Таъбир 
жоиз бєлса, одамларни, ишчи-хизматчиларни іар 
їандай раібарнинг «асосий иш їуроли», деб айтиш
мумкин.
Одамлар билан єзаро муносабат їуришда муіим ва 
аіамиятли асосий уч йєл бор, дейишади руішунослар: 

---

Ш
а в к а т Р а з з о ї о в
88
пастки, єрта ва юїорги йєл. Биз улардан биттасини
танлашимиз мумкин. 
Пастки йєлни танлаб – одамлар бизга їилади-
ган муомаласидан кєра уларга нисбатан ёмонрої муо-
мала їилиш йєлига їадам їєйган бєламиз.
Єрта йєлни танлаб – бошїалар бизга їандай 
муомала їилса, биз іам уларга худди шундай муомала 
їилиш йєлини тутган бєламиз.
Юїориги йєлни танлаб – бошїалар бизга їи-
ладиган муомаласидан кєра, уларга яхширої муомала 
їилиш йєлига кирган бєламиз. 
Одатда “пастки” ва “єрта” йєллар танланиши єзаро 
муомала ваїтида шунчаки, єз-єзидан содир бєладиган 
ва іатто табиий іолат, деб їабул їилиниши яїїол кєз-
га ташланади. Кєпчилик учун бу йєллар іаїиїатдан 
іам табиий бєлиб кєринади. Лекин раібар ва іаїиїий 
лидерлар учун эмас...
ЖАМОАДА СОЎЛОМ МАЪНАВИЙ МУІИТНИ 
САЇЛАШ УЧУН НИМА ЇИЛИШ КЕРАК?
Корхона ёки ташкилотда ишчи-хизматчилар ораси-
да єзаро низо, келишмовчилик ва жанжаллар пайдо бє-
лиши, ишчи-хизматчиларнинг раібарлардан норози-
лиги, умуман, кєпчилик ишларни бажариш давомида 
асабни бузадиган, тажанг муіит пайдо бєлиши меінат 
аілоїи їоидаларига риоя їилинмаслигидан келиб 
чиїади. Бундай іолат нафаїат ишчи-ходимларнинг 
норозилиги, балки меінат унумдорлиги, ишлаб чиїа-
рилаётган маісулот ёки кєрсатиладиган хизматлар 
сифати кескин пасайиб кетиши ва умуман ташкилот 
(корхона) инїирозга учрашига олиб келиши мумкин. 
Хєш, меінат жамоасида соўлом маънавий муіитни 
яратиш учун нима їилиш керак?

---

Р
а і б а р л и к с а н ъ а т и
89
Бу борада тавсия їилиниши мумкин бєлган барча 
їоидалар асосан меінат жамоасида адолат мезонлари-
га риоя їилиш масаласига бориб таїалади. Раібар хо-
димнинг ишчи-хизматчилар меінатини ташкил їилиш 
ва муносиб таїдирлашга їаратилган саъй-іаракатлари 
бунда муіим аіамият касб этади. Шу боис, иложи бо-
рича:
– Ходимлар меінатига баіо беришда, яъни моддий 
ёки маънавий раўбатлантиришларда шахсий іис-туй-
ўулар (ишчи-ходимга бєлган шахсий муносабатингиз) 
устунлик їилишига йєл їєйманг.
– Моддий раўбатлантиришни шунчаки анъана ёки 
байрам муносабати билан эмас, балки бевосита меінат 
унумдорлигини, корхона ишининг самарадорлигини 
оширишга олиб келадиган фаолиятга боўлиї бєлиши-
ни таъминланг.
– Эришган натижалари шу тоифадаги ходимлардан 
кєра юїори бєлган одамларнинг меінатини ошкора эъ-
тироф этишга ва сезиларли даражада моддий раўбат-
лантиришга іаракат їилинг.
– Корхонанинг умумий иш самарадорлиги ошишига 
їєшган іиссаси учун іар бир ишчи-ходим єз улушини 
олишини таъминлашга іамиша эътибор беринг.
– Раібарият ва ходимлар иш маошлари (оладиган 
даромадлари) єртасидаги фарїни асосли меъёрдан 
оширманг.
– Корхона маъмуриятида ишловчи ходимларга бево-
сида иш бажараётганлар билан бєлган оралиї фарїи-
ни оширадиган имтиёзлар берилишини їєллаб-їув-
ватламанг.

---

Ш
а в к а т Р а з з о ї о в
90