Utopiklar, Marks va Radikallar

Utopiklar, Marks va Radikallar

Omonboyev Elbek 3_23

Reja:

• Utopiklar
• Markslar
• Radikallar

Utopik sotsializmning dastlabki vakillari orasida qashshoq dehqonchilikdan paydo bo'lgan italiyalik mutafakkir Tommaso Kampanella (1568-1639) ham bor. U Italiya janubini Ispaniya monarxiyasining bo'yinturug'idan ozod qilish uchun kurashning faol ishtirokchisi sifatida tanilgan. Dushmanlar qo'liga tushib qolgan Kampanella 27 yilni qamoqxonalarda o'tkazdi. U erda o'zining mashhur "Quyosh shahri" (1623) asarini yozgan, unda u o'sha paytda Italiyaning ijtimoiy tizimini keskin tanqid qilgan. Unda Kampanella ideal utopik davlat - Quyosh shahri loyihasini ilgari surdi, uning asosi mulklar hamjamiyati edi. O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkuri an'analarini aks ettirgan holda, u tabiiy tipdagi iqtisodiyotga e'tibor qaratgan. Unga kelajakdagi jamiyat barcha fuqarolar ishtirok etadigan qishloq xo'jaligi jamoalari sifatida tasvirlangan. Campanella uy-joy va oilaning o'ziga xosligini, mehnatning universalligini tan oldi, mulk bekor qilingandan keyin hech kim ishlamaydi degan tezlikni rad etdi. Uning fikricha, Quyosh shahrida iste'mol ko'p moddiy boylikka ega bo'ladi, qashshoqlik yo'qoladi. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar do'stlik, hamjihatlik va o'zaro tushunish tamoyillariga asoslanishi kerak. Biroq na na utopiya davlati, balki o'zlarining iqtisodiy loyihalarining tarixiy cheklanganligini ko'rsatadigan noodatiy buyurtmalarga ega bo'lgan T. T. Kampanella ham yangi jamiyatning haqiqiy yo'llarini bilmas edi. Ular o'zlarini ta'rif bilan cheklashdi.

Utopik sotsializmning dastlabki vakillari orasida qashshoq dehqonchilikdan paydo bo'lgan italiyalik mutafakkir Tommaso Kampanella (1568-1639) ham bor. U Italiya janubini Ispaniya monarxiyasining bo'yinturug'idan ozod qilish uchun kurashning faol ishtirokchisi sifatida tanilgan. Dushmanlar qo'liga tushib qolgan Kampanella 27 yilni qamoqxonalarda o'tkazdi. U erda o'zining mashhur "Quyosh shahri" (1623) asarini yozgan, unda u o'sha paytda Italiyaning ijtimoiy tizimini keskin tanqid qilgan. Unda Kampanella ideal utopik davlat - Quyosh shahri loyihasini ilgari surdi, uning asosi mulklar hamjamiyati edi. O'rta asrlarning iqtisodiy tafakkuri an'analarini aks ettirgan holda, u tabiiy tipdagi iqtisodiyotga e'tibor qaratgan. Unga kelajakdagi jamiyat barcha fuqarolar ishtirok etadigan qishloq xo'jaligi jamoalari sifatida tasvirlangan. Campanella uy-joy va oilaning o'ziga xosligini, mehnatning universalligini tan oldi, mulk bekor qilingandan keyin hech kim ishlamaydi degan tezlikni rad etdi. Uning fikricha, Quyosh shahrida iste'mol ko'p moddiy boylikka ega bo'ladi, qashshoqlik yo'qoladi. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar do'stlik, hamjihatlik va o'zaro tushunish tamoyillariga asoslanishi kerak. Biroq na na utopiya davlati, balki o'zlarining iqtisodiy loyihalarining tarixiy cheklanganligini ko'rsatadigan noodatiy buyurtmalarga ega bo'lgan T. T. Kampanella ham yangi jamiyatning haqiqiy yo'llarini bilmas edi. Ular o'zlarini ta'rif bilan cheklashdi.