Узбекистон республикаси олий ва урга махсус таълим вазирлиги с. Х. Жалилова, Ф. И. Хайдаров, Н. И. Халилова

у
3
 
менининг гоявий компонентларини англашга, турли вазият ва 
инсонларга нисбатан муносабатлар хакидаги тасаввурларнинг ривожланишига 
йуналтирилган; “мен нимага интиляпман?” - мотивацион савол, бу саволга 
жавоб бериш учун аввало юкоридаги икки саволга аник жавоб бериш лозим.
Идентификациянинг когнитив, мотивацион ва ахлокий компонентларини 
ажратиб курсатар эканмиз, улар ичида когнитив компонентларни тадкик килиш 
мушкул эканини таъкидлаб утамиз, чунки, айнан когнитив компонент 
идентификация тузилишининг ядроси хисобланади.
Касбий идентификациянинг когнитив компонентига нисбатан анъанавий 
ёндошув Д.Н.Завалишинанинг ёзишича, инсоннинг касбдошлар гурухидаги 
меъёрлар, кадриятлар ва анъаналарни узлаштириши билан белгиланади. Ушбу 
вокелик касбий идентификация сифатида намоён булади: “...Х^ч кандай касбий 
фаолият ва шахсий тараккиёт касблар дунёсини ва узини узи англашга 
йуналтирилган субъектнинг когнитив фаоллигисиз амалга ошмайди”. Ушбу 
жараённи касбдошлар гурухидаги шахсларнинг узини узи англаши билан 
таккосласа булади. Муаллифнинг таъкидлашича, касбий идентификациянинг 
когнитив компонентларини касбий фаолият юритилаётган жамоанинг мухитига 
мос равишда субъектнинг шахсий хусусиятлари билан тулдириш лозим.
Идентификация 
жараёнида 
шахснинг узини мутахассис сифатида 
англаши мехнат жамоаси, иш жойини ичида содир булади. Бу макон узида 
факатгина 
ижтимоий 
мухитни 
-
жамоани, 
ходим 
ва 
бошкарувчи
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

мутахассисларни ёки факатгина касбий нормаларнинг ташувчиларини эмас, 
балки мехнат объектини, колаверса инсон уз фаоллигиЬи йуналтирувчи 
вокеликни мужассамлачггиради. Е.В.Конева “касбий- -макон” тушунчасинк 
мутахассис, инсонлар жамоаси иш олиб борувчи* атрофдаги вокеаларга уз 
таъсирини утказувчи объектлар тизими сифатида 'урга»??ди. Муаллифничг 
курсатишича, касбий макон тушунчасига нисбатан бундай ёндошув унинг 
касбий идентификация билан алокаларини осонгина урнатиш имконини беради: 
инсоннинг узини мутахассис сифатида хис килиши - айнан мана шу жихат уни 
айрим одамлар, объектлар, вокеалар в ; ' №*съулият доираси ичидаги шахснинг 
узи хакидаги тасаввуридир.
Демак, касбий идентификация замонавий психологик тадкикотларнинг 
илмий ва амалий ахамиятга эга булган предмети хисобланади. Бу интегратив 
тушунчада шахснинг касблар оламига, мехнат жамоаси ва к^нг ижтимоий 
мухитга йуналишини таъминловчи, касбий фаолиятда шахе потенциапини 
тулик намоён килиш имконини берувчи, колаверса танланган касбнинг 
кутилаётган натижаларини ва шахеий тараккиёт имкониятларини олдиндан 
кура билувчи когнитив, мотивацион ва ахлокий тавсифномаларининг4 узаро 
алокаси акс этади. Касбий 
йуналганлик ва узини узи англаш касбий 
тараккиётнинг мухим курсаткичларидан бири хисобланядн.
Касбий идентификация мутахассис шахеининг шаклланишидаги мухим 
мезонлардан бири хисобланиб, касбий тараккиёт, касбий узипи узи англаш ва 
касбий узини узи аниклаш каби тушунчалар билан узвий богликдир. Охирги 
йилларда айнан мана шу контекстда идентификация жахон ва хориж 
психологлари томонидан интенсив тарзда урганиб келинмокда.
ШАХСДА КАСБИЙ АНГЛАШ НИ Ш А КЛЛАНИШ И
Шахе касбий шаклланишининг ое~махсуллиги ва англай олишининг 
мухим омили унинг касбий мехнатда маъно топишидадир, уз касбий хаётини 
лойихалаштириш, масъулият билан касб мутахассислик ва иш-жойини танлаш 
борасида карор кабул килишдадир. Албатта, бу мухим касбий муаммолар шахе 
олдида бутун хаёти давомида пайдо булаверади. Шахе эса доимо узгариб 
ривожланиб туради. Демак, унинг ривожланишини турли боскичларида касбий 
англаш муаммолари турлича хал этилади. Касблар оламида уз