тугрисидаги тасаввурларга богликдир. Айникса, бундай тасаввур
хотин-кизларга нисбатан кулланилиши исботланган. Буни муаллиф
график шаклида U - симон эгрилик тарзида тасаввур этади (4.1 -раем).
4.1 — раем. Ёктириб колишнинг ташки ёкимтойликка
богликлиги.
Ёктириб колишга туртки булувчи ижтимоий-демографик
хусусиятларга энг аввало инсоннинг жамиятда тутган урни,
ижтимоий макоми, маълумоти даражаси, касб-кори, модций
таъминланганлиги, миллати ва диний эътикоди, каерда, кимлар билан
яшаши кабилар киради. Купинча айни шу белгилар ёки хусусиятлар
билан якин булган инсонлар узаро бир-бирларини тезрок ёкиб
коладилар, чунки
ухщаш
белгилар ёки кунгилдаги сифатларнинг
шерикда, танишда мавжудлиги унга нисбатан ижобий фикр-
мулохазаларнинг шаклланишига, стереотипларнинг яхши маънода
уйгунлашишига замин яратади.
Бундан ташкари, ёктириб колишга шахенинг кадриятлари
тизими, хаётдаги максадларининг мупггараклиги, бажараётган
ижтимоий ролларининг якинлиги, омадлилик^ каби катор жиддий
сифатлар хам туртки булади. Шунинг учун талабанинг талабани
ёктириб колиши, тиббиёт ходимининг айнан шу сохада ишлайдиган
одамни бир куришда “севиб колиши”, сафарда бирга булганларнинг
ёки дам олиш масканларида танишиб колганлар уртасида романтик
муносабатларнинг уйгониши эхтимоли
куирокдир.
www.ziyouz.com kutubxonasi
