булиш лозим, деган саволга жавоб топади. Она хулкига караб эса,
турмуш уртоги билан бахтиёр яшаш учун аёл кандай булиши керак,
деган саволнинг магзини чакади. Шунинг учун хам киз бола учун
хам,
уги л
бола
учун
хам
оиланинг
бутлиги,
ота-она
муносабатларининг илик, самимий, гуманистик булиши катта хаётий
ахамият касб этади.
7.5. Ота-оналик установкалари ва тарбия шакллари
Оила, ундаги шахслараро муносабатлар, эр-хотин ва ота-она
хамда болалар муносабатлари куплаб тадкикотларнинг объекта ва
предмета булган. Бу борада Узбекистон олимларининг ишлари хам
диккатга молик. Лекин бу хакда махаллий матбуотда, Республика
“Оила” илмий-амалий маркази томонидан чоп этилган катор рисола
ва кулпанмаларда батафеил баён этилганлиги сабабли, бу борада
жахон
адабиётида
келтирилган
илмий
изланишларнинг
конуниятларини баён этишга карор килдик.
Хусусан, ота-оналик установкалари ва уларнинг фарзанд
тарбиялаш услублари муаммоси россиялик катор изланувчиларнинг
асарларида кайд этилган (А.Е. Личко, 1979; А.А. Бодалев, А.А.
Столин,
1989; Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкий, 1999). Ота-
оналикнинг энг мухим сифатларига аввало - прот екция ёки
фарзандларини
тарбиялаш
учун
сарфланадиган
куч,
вакт ва
эътиборнинг мезони, боланинг турли эхгиёжларини кондириш
даражаси, интизомга чакириш билан боглик талаблар даражаси,
таъкикловлар ёки боланинг хулкини жиловлаш учун ишлатиладиган
Do'stlaringiz bilan baham: |