В мировую литературную сокровищницу вошли книги Л
Символизм как литературное направление. Теория и художественная практика
Download 0.58 Mb.
|
литра 1-8
9. Символизм как литературное направление. Теория и художественная практика. Наиболее значительным течением в русском модернизме был символизм. Возник в нач 90-х годов 19 в и просуществовал два десятилетия. Худож-м и публицистическим органом символистов был журнал «Весы» (1904-1909).
К старшим символистам (90-е годы), утвердившим название и принципы нового искусства, принадлежали В. Брюсов, Д. Мережковский, 3. Гиппиус, К. Бальмонт. Второе поколение символистов пришло в литературу уже в начале XX века — А. Блок, A. Белый, С. Соловьев, Эллис. Идеологом, вдохновителем символистов был поэт и философ B. Соловьев (1853—1900). Символистам оказалась близка его идея Души Мира, Вечной Женственности, Духа Музыки. Младшее поколение символистов ориентировалось и на позицию И. Анненского (1856—1909), его «муки идеала». В основе мира сим-ты видели не материальную, а идеальную сущность. В окруж реальности —знаки, символы этой сущности. Истоки такого восприятия они находили в философии. Символисты в музыке видели высшую форму творчества, особое внимание уделяли мелодичности. Характер звучания произведения был не менее важен, чем его смысл. А в постижении смысла существенна установка на недоговоренность. Текст должен был оставаться загадкой, а художник чувствовал себя творцом, теургом. Творчество символистов изначально было обращено к избранным, посвященным. Поэт рассчитывал на читателя-соавтора, не стремясь быть понятым всеми. Отказываясь от изображения конкретного мира, символисты обращались к проблемам бытия. Однако именно реальная жизнь вносила свои коррективы. Неудовлетворенность современностью рождала мотив конца мира, была толчком к поэтизации смерти. В работах литературоведов прошлых лет эти мотивы, как уже говорилось, объяснялись растерянностью перед надвигающейся революцией. Вместе с тем революционные события 1905 года многие символисты восприняли как начало обновления. Приветствуя разрушение старого мира, символисты не наполняли конкретным социальным содержанием свои признания. «Ломать я буду с вами, строить — нет!» — утверждал в стихах В. Брюсов. Стихия революции принималась как символ свободы, дальнейшее казалось ее ограничением и уже потому отвергалось. Старшие символисты: -приоритет духовных идеалистических ценностей (Мережковский) -стихийный характер творчества (Бальмонт) -искусство как наиболее достоверная форма познания (Брюсов) Младшие символисты: -необходимость соединить искусство и религию (Белый) – мистические и религиозные настроения -«трилогия вочеловечевания» (Блок) – движение от музыки запредельного через преисподнюю материального мира и круговерть стихий к «элементарной простоте» человеческих переживаний Поэзия символистов – это поэзия для избранных, для аристократов духа. «В то время как поэты-реалисты рассматривают мир наивно, как простые наблюдатели, подчиняясь вещественной его основе, поэты-символисты, пересоздавая вещественность сложной своей впечатлительностью, властвуют над миром и проникают в его мистерии» Философия символизма: -восприятия двоемирия дано только избранным -софийность, женское начало, соборность -новая религия – неохристианство (единение души с Богом без посредства с церкви) Особенности стиха: -торжественность, высокий стиль -музыка стиха, эмоциональная ценность звуков -сложная абстрактная иррациональная метафора «Символизм делает самый стиль, самое художественное вещество поэзии одухотворенным, прозрачным, насквозь просвечивающим, как тонкие стенки алебастровой амфоры, в которой зажжено пламя». Download 0.58 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling