В стиле Мемфис

Shaxsda madaniy xulqni tarbiyalash vositalari

716-20 guruh talabasi

Reja

4
Xulq-odob madaniyatning mazmun-mohiyati.
1
2
3
Yoshlarda xulq-odob madaniyatini shakllantirish omillari.
Vatanparvarlik – yoshlar xulq-odobning namunasi.
Ma'naviy jasorat – yoshlar tarbiyasining maqsadi sifatida

Xulq-odob madaniyati mazmun mohiyatiga ko‘ra, inson odobining, aniqrog‘i inson axloqiy komilligining o‘ziga xos ifodasidir. “Xulq-odob madaniyati” deb — shaxs muomala va hayot faoliyatining barcha sohalarida umuminsoniy axloqning qoida, dastur talablari, chegaralash va taqiqlashlariga asoslanadigan munosabatlarga aytiladi.

Xulq-odob madaniyati mazmun mohiyatiga ko‘ra, inson odobining, aniqrog‘i inson axloqiy komilligining o‘ziga xos ifodasidir. “Xulq-odob madaniyati” deb — shaxs muomala va hayot faoliyatining barcha sohalarida umuminsoniy axloqning qoida, dastur talablari, chegaralash va taqiqlashlariga asoslanadigan munosabatlarga aytiladi.

Xulq-odob madaniyati avvalo, ijtimoiy-iqtisodiy omillarga, axloqiy tamoyillar, ideallar va qadriyatlarning shakllanishi sharoitga bog‘liq bo‘ladi.

Xulq-odob madaniyati ikki xil insoniy fazilat va omil – axloq bilan madaniyatning mujassami, ularning amalda namoyon bo‘lishining o‘ziga xos ko‘rsatkichidir.

Quyida inson xulq-odobiga, axloqiga doir muhim tushunchalarga to‘xtalib o‘tamiz.

Quyida inson xulq-odobiga, axloqiga doir muhim tushunchalarga to‘xtalib o‘tamiz.

Yaxshilik – ijobiy axloqiy fazilat bo‘lib, xulqiy sifatlarning majmuini, inson faoliyati yoki biror xatti-harakatiga ijobiy munosabatning yig‘indisini aks ettiradi. Yaxshilik – kishining axloqiy ongi va axloqiy tajribasida jamiyat va shaxs manfaatlarining birligini aks ettirib, shaxsga va jamiyatga manfaat keltiradigan, ijtimoiy taraqqiyotga mos keladigan fazilatdir.

Adolatning ezgulik va yovuzlik hamda yaxshilik va yomonlikdan asosiy farqi shundaki, adolatning o‘zi biror-bir qadriyatni anglatmaydi, lekin qadriyatlar orasidagi nisbatni belgilaydi, ularni baholash maqomiga ega. Shu bois unda jamiyatni tartibga soluvchilik xususiyati bor; unda ham xulq-odob, ham huquqiy talablar mujassamlashgan.