Ruh siz ko'rmaydigan yoki his qiladigan narsa emas deyishganida. Ammo bu shunday
u erda har doim bizning tepamizda. Ba'zan bu ba'zilarimizga tegishli. Ko'pchilik
vaqt befarq ko'rinadi ".
Men indamadim. Va u tushuntirishda davom etdi. U ko'pchilikning ruhi ekanligini aytdi
yo'llari qandaydir yovvoyi hayvon edi. Bizdan bir lahzagacha masofani saqlab qoldi
biron narsa uni oldinga jalb qilganda. O'shanda ruh namoyon bo'ldi
o'zi.
Men shuni ta'kidladimki, agar ruh mavjudot yoki mavjudlik bo'lmasa va mavjud bo'lsa
hech qanday mohiyat yo'q, qanday qilib kimdir uni o'ziga jalb qila oladi?
"Sizning muammoingiz," dedi u, - siz faqat o'zingizning fikringizni ko'rib chiqishingizda
mavhum nima. Masalan, insonning ichki mohiyati yoki asosiysi
printsipi, siz uchun tezislar. Yoki ehtimol biroz kamroq noaniq narsa, masalan
kabi: xarakter, iroda, jasorat, qadr-qimmat, sharaf. Albatta, ruh bo'lishi mumkin
bularning barchasi jihatidan tavsiflangan. Va bu juda chalkash narsa-bu hammasi
bular va ularning hech biri. "
U abstraktsiyalar deb qaragan narsaning qarama-qarshi tomonlari ekanligini qo'shimcha qildi
Men o'ylaydigan barcha amaliy narsalar yoki men qaror qilgan narsalar yo'q edi
aniq mavjudlik.
"Holbuki, sehrgar uchun mavhum - bu parallel bo'lmagan narsa
insoniy holat ", dedi u.
"Ammo ular bir xil narsa", deb baqirdim. "Siz ikkalamiz ham ko'rmaysizmi
xuddi shu narsa haqida gapirayapsizmi? "
"Biz emasmiz", deb turib oldi u. "Sehrgar uchun ruh shunchaki mavhum narsadir
chunki u buni so'zsiz va hatto o'ylamasdan biladi. Bu mavhum
chunki u ruh nima ekanligini tasavvur qila olmaydi. Shunga qaramay, eng kichik imkoniyatsiz
Do'stlaringiz bilan baham: |
