Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

4. 
Мифы о героях (культурных героях) 
Если идея бога-творца была совершенно чужда мифологии греков, то 
образы культурных героев занимали в ней видное место. В качестве 
культурных героев выступали как боги, так и титаны и другие 
полубожественные существа. 
Богине Афине приписывалось введение культуры оливкового дерева 
и изобретение женского рукоделия; Деметре – введение культуры хлебных 
злаков; Дионису – виноградства и виноделия; Аполлону – музыки, поэзии 
и искусства. 
Особенно колоритной фигурой является Прометей, друг и 
покровитель людей. 
Прометей не только культурный герой, но и титан-богоборец; миф 
противопоставляет защитника людей злым и жестоким богам. 
Из этого примера видно, что мифы о культурных героях вовсе не 
обязательно имеют религиозный характер. Рядом с культурными героями-

---

богами выступают и титанические образы вроде Прометея, олицетворения 
человеческого гения, силы и мужества. 
К образам культурных героев близки и иногда от них неотличимы 
полуисторические фигуры законодателей, основателей и устроителей 
городов, а с другой стороны – великих художников, певцов и поэтов. 
К числу героев первого плана относятся: Тезей, которому 
приписывается разделение народов Аттики на классы; Ликург, известный 
спартанский законодатель; Кадм, основатель Фив и др. 
В этих образах черты каких-то исторических личностей сливаются с 
полубожественными, мифологическими представлениями, так что вопрос 
о реальном, историческом зерне легенд о Тезее, Кадме, Эдипе, Ликурге 
остаётся неясным. Но политический смысл этих легенд нам ясен: 
приписывая основателям городов-государств героические деяния, 
родоплеменная знать, таким образом облекала ореолом святости 
привилегии власть имущих. 
Другая категория полуисторических, полумифических личностей – 
это творцы: поэты, художники, певцы, строители: Дедал, Пигмалион, 
Орфей, легендарный Гомер, Мусей, Эвмолп, Фамирид, Лин – вот далеко не 
полный перечень таких личностей. 
Легендарный строитель и художник Дедал считался основателем 
столярного мастерства, изобрёл рубанок, отвес, клей. Обучил своему 
мастерству племянника Талоса, но, когда тот превзошёл искусством 
учителя, Дедал убил его и был вынужден бежать из Афин на остров Крит
к царю Миносу. На Крите Дедал построил лабиринт для чудовища 
Минотавра. Дедал дал дочери Миноса Ариадне клубок ниток, с помощью 
которого Тесей смог выбраться из лабиринта после убийства Минотавра.
В наказание Минос заточил Дедала и его сына Икара в лабиринт. Тогда 
Дедал сделал крылья из перьев, скреплённых воском, и они с сыном 
улетели с острова. В пути Икар поднялся слишком высоко, солнце 
растопило воск, и юноша упал в море. Тело Икара прибило к острову, 
названному в его честь Икарией. Дедал прибыл на остров Сицилия к царю 
Кокалу. Дочери Кокала, полюбившие Дедала за его искусство, убили 
Миноса. Дедал умер в Сицилии. По другому мифу, Дедал вместе с Тезеем 
вернулся в Афины. Древнейшие постройки и скульптуры в Греции часто 
считались работами Дедала. 
По наиболее распространённому мифу, Орфей, сын речного бога 
Эагра и музы Каллиопы, изобрёл музыку и стихосложение, и поэтому его 
называли иногда сыном Аполлона. Музыка Орфея укрощала диких зверей, 
заставляла камни двигаться с мест, растения – склонять ветви. Орфей 
принимал участие в походе аргонавтов и своим пением и игрой на кифаре 
оказал им важные услуги (например, отвлёк внимание сирен от своих 
спутников и тем самым спас им жизнь). Жена Орфея, нимфа Эвридика, 
погибла от укуса змеи. Чтобы вернуть жену, Орфей спустился в Аид. 

---

Звуки его музыки укротили Кербера, исторгли слезы у Эриний и 
растрогали Персефону. Богиня разрешила Орфею вернуть умершую 
Эвридику на землю, но с условием не оглядываться на тень своей жены и 
не заговаривать с ней до выхода на дневной свет. Орфей нарушил запрет и 
навсегда потерял жену. Он погиб от рук менад, разгневанных на то, что он 
отказался принять участие в оргии в честь Диониса. Голова и печень певца 
были брошены менадами в море. Гибель Орфея оплакивали звери, птицы, 
леса, деревья, камни.
Фамирид – фракийский певец, сын музыканта Филаммона и нимфы 
Аргиопы. Наряду с Орфеем считался одним из отцов эпической поэзии. 
Фамирид отличался необыкновенной красотой и искусством игры
на кифаре. Известен миф о дерзости Фамирида, вызвавшего на 
соревнование самих муз. В случае победы он потребовал себе право стать 
возлюбленным каждой из них, а в случае поражения музы могли взять у 
него всё, что пожелают. Музы победили и в наказание за дерзость 
ослепили Фамирида, лишили его голоса и умения играть на кифаре. 
Прекрасный юноша Лин, сын Аполлона и царевны Псамафы, был 
брошен матерью, воспитан пастухами и погиб, растерзанный собаками.
В Фивах легенда превратила Лина в сказочного певца, жившего в гроте на 
горе Геликон. Лин вступил в музыкальное соревнование с богом 
Аполлоном и был убит богом. Поздние мифы считали Лина мудрецом, 
обучавшим Геракла игре на кифаре. Когда Лин наказал ученика, Геракл 
ударил его кифарой и убил.
Мусей – мифический поэт, певец, любимый ученик Орфея и Эвмолп 
– певец, ученик Мусея, основатель Элевсинских мистерий также нашли 
отражение в греческих мифах. 
Очень интересен миф о Пигмалионе и Галатее. Пигмалион – 
легендарный царь Кипра, жил одиноко, чуждался женщин. В своём 
уединении сделал из слоновой кости статую прекрасной женщины 
Галатеи, влюбился в нее и обратился к Афродите, чтобы богиня вдохнула 
жизнь в статую. Тронутая такой любовью, Афродита оживила статую. 
Галатея стала женой Пигмалиона и родила ему дочь Пафос, по имени 
которой стал называться город на южном берегу Кипра, ставший центром 
культа Афродиты. 
Социальный смысл этих легенд тоже не вызывает сомнений: здесь 
налицо обычная тенденция к самовозвеличиванию профессии или 
религиозной секты.