Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

Список использованной и рекомендуемой литературы 
1. Анпеткова-Шарова, Г.Г. Античная литература: учеб. пособие /
Г.Г. Анпеткова-Шарова, В.С. Дуров: под ред. В.С. Дурова. – СПб: Филол. 
факульт. СПбГУ; Изд. центр Академия, 2004. – С. 3–13.
2. Лапидус, Н.И. Античная литература / Н.И. Лапидус; под ред.
Я.Н. Засурского. – Минск: Университетское, 1986. – С. 7–10. 
3. Лосев, А.Ф. Античная литература: учеб. для студентов пед. ин-тов 
по спец. № 2101 «Рус. яз. и лит.» / А.Ф. Лосев, Г.А. Сонкина, А.А. Тахо-
Годи и др.: под ред. А.А. Тахо-Годи. – 4-е изд. – М.: Просвещение, 1986. – 
С. 5–10. 
4. Тронский, И.М. История античной литературы: учеб. для ун-тов и 
пед. ин-тов / И.М. Тронский. – 5-е изд. – М.: Высш. школа, 1988. – С. 6–21. 
5. Чистякова, Н.А. История античной литературы: учеб. пособие / 
Н.А. Чистякова, Н.В. Вулих. – 2-е изд. – М.: Высш. школа, 1972. – С. 3–15. 
 
 
 
 
 
 
 
 

---

Тема № 2 
 
Древнегреческая мифология 
План 
1. Понятие о мифе, мифологии. 
2. Стадии развития древнегреческой мифов. 
3. Классификация мифологических сюжетов. 
4. Своеобразие греческой мифологии. 
1. Понятие о мифе, мифологии 
Своими корнями греческая литература уходит в древнее народное 
творчество. Специфической формой устного народного творчества явилась 
мифология, сыгравшая исключительно важную роль в становлении 
античной литературы. 
Мифологические образы и сказания появились на ранней ступени 
развития человеческого общества и были тогда своеобразной формой 
общественного сознания. Древнему человеку многое было в диковинку: 
восход солнца и смена времён года, гром и молнии, землетрясения и 
извержение вулканов. Вот тогда ему на помощь пришло богатое 
воображение, благодаря которому всё приобрело фантастический и 
сказочный характер. 
Источником древнегреческой литературы, как и всякой другой, было 
устное народное творчество и прежде всего мифы, в которых содержалась 
целая сокровищница сюжетов и обрядов. 
Что же мы понимаем под словом «миф»?
Существует много определений мифа, однако общепринятым, 
установившимся в литературоведении является определение мифа (от греч. 
слово, речь) как вымысла, сказки, предания, легенды, с помощью которого 
древний человек пытался объяснить непонятные явления природы, своего 
бытия. Вместе с тем, в отличие от сказки, в мифе всегда объясняется то,
о чём рассказывается, а в отличие от легенды, миф целиком не 
основывается на подлинных фактах, хотя может их использовать, облекая 
в покров чудесного, исходить из вымышленного. Но особенностью мифа 
для древних людей, там, где эти мифы возникали и бытовали, является то, 
что в них безоговорочно верили, каким бы содержание мифов ни было 
неправдоподобным.