Вераксич И. Ю. Античная литература (курс лекций)

Время от смерти Августа (14 г.) до конца правления Траяна
(117 г.) называют «Серебряным веком» римской литературы. 
Со второй половины II в. н. э. в римской литературе наблюдается 
упадок. В связи с усилением роли провинции и распространением римской 
культуры по всей территории Римской империи перемещается и центр 
культурной жизни в её восточную часть – происходит бурное возрождение 
греческой литературы. Многие авторы пишут на греческом языке. Входят 
в моду и архаистические тенденции: Энний предпочитается Вергилию, 
Катон – Цицерону. 
На фоне этого общего упадка следует отметить наиболее 
интересного писателя II века – Апулея, автора знаменитого романа 
«Золотой осёл». 
В III в. н. э. Римская империя испытывает глубокий социально-
политический кризис, что в полной мере отражается и на состоянии 
римской культуры, в том числе и литературы. 
Только с IV в. н. э. начинается новый литературный подъём, который 
происходит уже на иной культурной основе. Это обусловлено 
социальными и идеологическими изменениями, возникшими в связи
с временным укреплением Римской империи, созданием абсолютной 
монархии и перенесением центра из Рима в Константинополь. 
Господствующей религией становится христианство, которое 
фактически руководит литературой. Христианская литература в эту эпоху 
оказывается более близкой к живой народной стихиеи. 
Авторы, продолжающие языческие традиции (поэты Авсоний и 
Клавдиан, историк Аммиан Марцеллин и др.), отступают на второй план. 
Постепенно традиции античной литературы слабеют и к VI в. н. э. угасают. 
2. Стоицизм 
Сенеки. Риторический характер его 
трагедий 
Уже в период приципата Августа риторическая декламация, 
оторвавшаяся от жанров ораторской речи на форуме, стала одним из 
любимых жанров литературы. 
В императорский период произнесение речей стало своеобразным 
исполнительским жанром, потерявшим свое былое политическое и 
общественное значение. Декламаторы выступали не на форуме, а перед 
аудиторией знатоков, демонстрируя своё искусство в разрешении 
психологических конфликтов в фиктивных судебных процессах на заранее 
заданные, иногда довольно запутанные темы. 

---

Возвращаясь к историческому прошлому, следует знать, что по 
отношению к императорской власти существовала аристократическая 
сенатская оппозиция, в среде которой распространялась стоическая 
философия с её проповедью нравственного совершенствования личности, 
вырабатывающего выдержку и умеренность, презрение к богатству и 
смерти. Эти взгляды и настроения характерны и для литературы данного 
периода. В качестве примера можно привести творчества Луция Аннея 
Сенеки (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.). Будущий философ и писатель родился в 
Испании в Кордубе (нынешней Кордове). Отец его, написавший труд о 
римских риторах, был из сословия всадников. Он оказал большое влияние 
на риторическую подготовку сына. Образование юноша получил в Риме. 
Учился у стоиков Аттала и Папирия Фабиана, пифагорейца Сотиона. 
После возвращения в Рим впал в немилость и был выслан императором 
Клавдием на Корсику, где провёл восемь лет, занимаясь философией и 
литературой. Вторая жена Клавдия, Агриппина, вернула Сенеку в Рим. Он 
стал воспитателем юного Нерона и правителем (вместе с префектом 
претория Бурром) Рима. Когда Нерон стал императором, его отношения с 
Сенекой ухудшились. В 65 г. жестокий правитель расправился со своим 
бывшим воспитателем, приказав ему покончить самоубийством. 
Предлогом явилось участие Сенеки в заговоре Писона. 
Литературное наследие Сенеки обширно, хотя далеко не все его 
сочинения дошли до нашего времени. Он писал произведения
на естественнонаучные темы, философские трактаты «О гневе», «О