Vi всероссийской студенческой конференции (28-29 марта 2012 г.) Уфа Башкирский гау 2012

КОНФЛИКТЫ НА РЕЛИГИОЗНОЙ ОСНОВЕ: РОЛЬ МЕСТНЫХ 
ОРГАНОВ САМОУПРАВЛЕНИЯ В РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМЫ 
 
Роль религии в жизни современного общества рассматривалась в работах 
отечественных учёных Л. А. Андреева, В. И. Веремчука, В. И. Гараджи. 
Результаты их исследований стали теоретической основой для изучения 
религиозной ситуации в России. 
Изучив основные подходы к определению понятия «религиозный 
конфликт», можно установить, что это столкновение религиозных индивидов и 
групп по поводу различных позиций в вопросах вероучения. Конфликт может 
выливаться в форму разногласий, споров, конкуренции, борьбы, конфронтации 
и религиозной вражды [1]. Конфликты подобного характера не обошли 
стороной и Россию. 
Например, 12 июня 2011 года произошёл межэтнический конфликт в 
посёлке Кобралово – массовая драка между русскими и дагестанцами, 
начавшаяся на дискотеке в честь Дня России [3]. Немного позже, 2 июля 2011 
года, имел место конфликт на Урале в посёлке Сагра под Верхней Пышмой 

---

между местными жителями и наркоторговцами – азербайджанцами и цыганами 
[4]. Подобные события довольно часто происходят в крупнейших городах 
России, Москве и Санкт-Петербурге [5]. 
Однако, при более детальном рассмотрении конкретных примеров таких 
столкновений возникает вопрос: являются ли эти конфликты именно 
религиозными или в их основе лежат иные причины? В основном подобные 
столкновения происходят между так называемым «коренным» населением и 
приезжими. Действительно, процент мигрантов в России очень велик: резкий 
всплеск миграции приходится на начало 90-х годов. Это были переселенцы из 
бывших союзных республик, и их перемещение совершенно не 
контролировалось. Только в 2002 году Совет безопасности признал проблему 
незаконной миграции одной из угроз для России. «Чужаки» прочно 
обосновывались на новых территориях, постепенно начиная вытеснять 
коренное население: занимать их рабочие места, насаждать свои культурные 
ценности, ухудшать криминогенную обстановку и т. п. [6]. В этих условиях 
бездействие властей вынуждает граждан «вершить самосуд» над «чужаками». 
Но данная неприязнь имеет вовсе не религиозный или этнический характер, а 
вызвана, скорее, экономическими и социальными последствиями миграции. 
Исходя из этого, можно утверждать, что в России причина вышеупомя-
нутых конфликтов между представителями разных национальностей кроется не 
в этно – конфессиональной нетерпимости, а именно в бездействии властных 
структур в области регулирования экономических, социальных и др. 
отношений между «приезжими» и местными жителями. 
Таким образом, наиболее эффективным средством предотвращения 
подобных локальных этнических столкновений в России может стать 
осуществление результативной экономической и социальной политики в 
отношении мигрантов. 
Библиографический список 
1. Зеленков М. Ю. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения 
в начале XXI века (политико-правовой аспект). – Воронеж: Воронежский 
государственный университет, 2007. – 244 с. 
2. Десять самых значительных религиозных конфликтов XX века 
[Электронный ресурс]. – URL: http://religion.ng.ru/ 
3. 
Побоище 
на 
Урале: 
статья 
[Электронный 
ресурс]. – 
URL: http://ruskline.ru/ 
4. Возбуждено дело о межэтнической драке под Санкт-Петербургом 
[Электронный ресурс]. – URL: http://www.lenta.ru/news/ 
5. Этнические столкновения в Москве обязательно получат продолжение 
[Электронный ресурс]. – URL: http://kavkasia.net/ 
6. Тишков В.А.Вынужденные переселенцы: польза или обуза для России? 
/Неприкосновенный запас. 2005. №1 (39). 
7. Дробижева Л.М. Идентичность и этнические установки русских в своей 
и иноэтнической среде // Социологические исследования. 2010. №12. – с.49–58. 

---

УДК 338.43.332 
Гайсина Л.М., ФГБОУ ВПО Башкирский ГАУ 
Научный руководитель – Банников А.Л., ст. преподаватель