Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

(3)
Gbogbo ola omi ti nbe laye 
Kole to ti Olokun 
Gbogbo iyi odo kole to ti Olosa 
Lodifa fun Obatala Oseere igbo 
Lojo ti yio je alabaalase 
Ti gbogbo irunmole nleri pe 
Awon yoo gba okan ninu oriki re 
Orunmila Agbonniregun yehun 
Esu lalu Elegbara ogo yera 
kosi Ifa ti ni yi koja Ejiogbe 
alase ni a fi ase fun 
gbogbo odo keekee kee ti oba so pe 
ti Olokun ko si laye 
gbogbo won nii gbe lau-lau 
bi papa bajo, eruku asoloju won 
mo toro ola lowo olosa ibikeji odo 
mo rije bee ni mo yo rara 
tani ko mope ola Olorun nikan 
loto ni ije dojo iku eni
Перевод:
Все великие воды земли 
Принадлежат Olokun (Бог Океана)
Все прибрежные воды
Принадлежат Olosa 
Было предсказано для Обатала
В день, когда он был назначен главой всех божеств
Все божества завидовали ему и пообещали, что когда-нибудь они по-
лучат часть его безграничной славы и уважения
Орунмила не произнес ни слова
Эшу Элегбара не участвовал в споре
Никакое Оду несравнимо с Ejiogbe
Честь дается тому, кто ее заслужил
Ejiogbe, Вы величественнее их всех
Если маленькая река требует превосходства над океаном,
Она будет возвращена к своему источнику
Я полон благословений
Каждый знает, что благословений Создателя хватит для каждого

---

61
Знак Èji Ogbè даст нужные вибрации для достижения счастья, пони-
мания, мира, гармонии, комфорта, радости через использование ри-
туалов, жертвоприношений, молитв и правильного поведения. 
Èji Ogbè сообщает, что нет ничего абсолютно хорошего или плохого, 
все преисполнено двойственности. «Хорошо» или «плохо» зависит 
от уровня духовного развития. 
Вернемся к процессу предсказания. Для клиента было предсказа-
но Оду Èji Ogbè в положительном аспекте или ire. В Ифа предска-
зании ire означает блага и является признаком, что человек нахо-
дится в гармоничных отношениях со своим Ори (голова, сохнание) 
и внешними энергиями. Жрец при помощи предметов ibo или 
irбnсsй ― «посланники» и дальнейшими манипуляциями с икин вы-
яснил, что Оду Èji Ogbè приносит женщине ире-блага omo (дети), 
ire omo или благословение ребенком. Другими словами, у женщины 
есть возможность забеременеть, выносить и родить ребенка, но по-
сле того как будет выполнена работа жреца и предложены жертвы, 
как сообщает Ифа в своих стихах: