Винсент Вайт Oluwo Fáfémi Fátàlàbí тайны африканского оракула традиций ифá и водун (вуду)

Ифа инициация Elégán (Элеган) 
Инициация Ifá Elégán отличатеся от инициации Тэфа или Ifá Olódù 
тем, что на Elégán человек не видит Ориша Оду, священной сущно-
сти Ифа. В некоторых регионах Африки женщины могут пройти 
полную Ифа инициацию или Ifá Elégán, но они не будут видеть Odù 
Olófi n или Ориша Оду о которой было описано в предыдущей гла-
ве. На Кубе женщине вообще может быть запрещено получить даже 
Руку Ифа не говоря об полной Ifá Elégán инициации. Ориша Оду 
запрещено видеть женщинам, весь остальной процесс Ифа инициа-
ции остается почти таким же как и для мужчин. 
Тэфа — инициация намного сложнее и тяжелее чем Elégán. Женщин, 
которые прошли Ифа инициацию Ifá Elégán, называют Iyánifá опять 
таки после особого обучения и практики, а не просто из-за того, что 
они прошли данную церемонию. 
Не любая женщина после Ifá Elégán,, станет Iyánifá; этого звания удо-
стоится лишь та, что была избрана Ифа. Многие считают, что для 
женщин Ifá Elégán начали проводить с того времени, как её прошла 
Ориша Ошун и она впоследствии помогала людям решать их про-
блемы. Благодаря её работе, многие больные получили исцеление, и 
у многих бесплодных женщин появились дети. 
Жрицы после Ifá Elégán инициации могут выполнять предсказа-
ния после Ifá Elégán инициации на цепи опеле и предлагать жертвы 
Ифа и всем Òришà, но женщины не делают предсказание на икин. 
Существует много дисскусий и споров между Бабалаво, могут жен-
щины быть жрицами Ифа (Ийяонифа-Мать Ифа) или не могут, 
акцент делается прежде всего на стихах приведенных выше в главе, 
а именно, что женщины не могут видет Ориша Оду. Хотя на самой 
иницицаии Ifá Elégán жрецы которые проводят её для женщины 
в отдельной комнате датут жертвы Ориша Оду и осведомят богиню 
о данном процессе. Некоторые считают, что женщине нет необходи-
мости видеть Ориша Оду из-за того, что женская сила является ча-
стью ее природы. Они уже имеют эту силу в форме латентной энер-
гии, которая активизируется посредством Ифа инициации. Вообще 
согласно многим стихам, женская практика больше связана с Ориша, 
а Ифа (Орунмила) практикуют мужчины. Так стих из Ogbè Ògúndá 
собщает:

---

156