Возникновение арабского государства (халифата) глава халифат в период второй половины VII-X вв

ГЛАВА 2. ХАЛИФАТ В ПЕРИОД ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ VII-X ВВ.

Смерть Мухаммеда со всей остротой поставила вопрос о его преемниках на посту верховного главы мусульман. К этому времени его ближайшие родственники и сподвижники (родоплеменная и купеческая знать) консолидировались в привилегированную группу. Из ее среды и стали выбирать новых единоличных вождей мусульман – халифов (“заместителей пророка”).

Под их руководством в 7-8 вв. были завоеваны огромные территории, включая Ближний и Средний Восток, Северную Африку и некоторые другие районы. Одним из важных стимулов движения арабов на новые земли явилась относительная перенаселенность Аравии. Разросшимся кочевым племенам при низком уровне развития производительных сил, находившихся в их распоряжении, не хватало пастбищ и воды. Коренные жители почти не оказали серьезного сопротивления пришельцам, так как до этого находились под игом других государств, нещадно их эксплуатировавших, и не были заинтересованы в защите старых господ и их порядков.
В итоге на завоеванных землях возникла новая держава – Арабский халифат.
Дав своей новой родине язык и религию, арабы получили взамен производительные силы, находившиеся на относительно высокой ступени развития; Вступив в районы древней культуры (Месопотамию; Сирию и Египет), они оказались во власти развертывавшегося здесь глубокого социального переворота, основным направлением которого было формирование феодализма.
Под воздействием этого процесса разложение первобытнообщинного строя у арабов, расселившихся вне Аравии, было быстро завершено.
Арабский феодализм наряду с главными, общими для феодального общества любой страны чертами имел важные особенности.
Степень развития феодализма в отдельных областях Халифата не была одинаковой. Она находилась в прямой зависимости от предшествовавшего завоеванию уровня их социально-экономического развития.
В поземельных отношениях преобладала государственная собственность на земли”, или, что одно и то же, собственность халифа. Глава государства, являясь собственником обширного земельного фонда, давал отдельным лицам или крестьянским общинам землю в пользование. Такой порядок, имевший в Западной Европе эпохи феодальной раздробленности почти номинальное значение, на Востоке долгое время отражал действительное положение вещей. Например, смерть феодала-землевладельца возвращала его имение в казну, и лишь от халифа зависело определение дальнейшей судьбы этой земли (передать наследникам, оставить в казне и т. д.).
Длительной устойчивости государственной собственности на землю в немалой степени способствовала такая особенность в хозяйстве важнейших районов халифата, как орошаемое земледелие, издавна игравшее здесь существенную роль. Оно нуждалось в централизованном регулировании землепользования и водоснабжения.
Государственная собственность, являясь доминирующей, не исключала частного наследственного землепользования и частной собственности на землю.
Увеличивалось количество поместий (икта), даваемых феодалам за службу¹.
Земли икта по своему правовому положению и тенденциям развития напоминали в известной мере западноевропейский бенефиций. Относительно медленно, но неуклонно возрастал удельный вес земель, находившихся в полной частной собственности (мульк). В категорию мульк входили не только огромные латифундии знати; но и имения средних и даже мелких феодалов.
Структура поземельных отношений определяла в значительной мере формы феодальной эксплуатации крестьянства. В имениях феодалов труд крестьян почти не использовался. Их эксплуатация осуществлялась главным образом посредством налогообложения в пользу халифа.
В этом случае налоги совпадали с земельной рентой. Феодалы, получая от главы государства жалованье, подарки, пенсии, присваивали таким образом значительную часть материальных ценностей, созданных трудом крестьян. Иногда халифы предоставляли своим приближенным право собирать налог в определенных районах страны в свою пользу.
Важную роль в экономике страны играло рабовладение. Труд рабов использовался в личных хозяйствах феодалов, а также в государственных рудниках, копях, каменоломнях, мастерских. Элементы рабовладения долгое время переплетались с феодальными отношениями, которые были господствующими,
Все это в своей совокупности определяло классовую структуру арабского общества.
Феодалы составляли господствующий класс, который присваивал себе львиную долю богатств в захваченных странах.
Среди феодалов господствующее положение занимала родовитая мусульманская знать – потомки членов семьи Мухаммеда и его сподвижников. В 9 веке потомков этой знати насчитывалось уже несколько десятков тысяч.
Крестьянство первоначально распадалось на множество этнических групп. Коренные арабы поселились на новых землях обособленными военными колониями. Они были освобождены от некоторых налогов, имели ряд преимуществ и привилегий. Участие в военных походах надолго отрывало их от хозяйства. Многие из них гибли на войне, выплачивая свой особый “налог” кровью.
Положение местного крестьянства было тяжелым. Росли налоги, увеличивались различные повинности.
Важную роль в общественной жизни халифата играли горожане. Среди них были богатые купцы – привилегированная прослойка городского населения, ремесленники, мелкие торговцы, поденщики. Города поддерживали центральную власть в борьбе за сохранение устойчивых экономических связей между отдельными районами страны.
На низшей ступени социальной лестницы находились рабы – наиболее эксплуатируемая группа трудящихся. Она пополнялась главным образом за счет пленных и невольников, купленных за границей.
Эти люди первыми почувствовали начавшееся в 8 веке постепенное усиление эксплуатации.
Быстро росли натуральные и денежные поборы, В некоторых районах крестьян начали прикреплять к земле, с тем чтобы они не могли сменить постоянного места жительства и тем самым уклониться от налогов и повинностей.
Народ ответил на это усилением борьбы против своих угнетателей. Начиная со второй половины 8 века страну потрясают мощные восстания крестьян и рабов, сливающиеся с национально-освободительным движением народных масс временно захваченных халифатом районов Ирана, Закавказья и Средней Азии.