Введение в морфологию

Примечание. Никогда не образуют форм множественного числа отвлеченные имена существительные на –щин(а) (военщина, дедовщина и под.), а также существительные, восходящие к именам прилагательным среднего рода на –ое, -ее (разумное, доброе, вечное).
Собственные имена существительные во множественном числе могут обозначать либо род, семью (Вечером мы пойдем к Ивановым), либо тип человеческого характера (Молчалины блаженствуют на свете. А. С. Грибоедов).


Примечание. В некоторых случаях между формами единственного и множественного числа имен существительных существуют стилистические различия. Например: получить деньгу вм. деньги (прост.), сесть в кресла вм. кресло (устар.) и т. п.

К существительным, имеющим только формы мн. ч. (pluralia tantum), относятся в основном следующие группы:

1) названия парных или составных предметов: брюки, вожжи, очки, сани, ножницы, перила, ворота, грабли, вилы, подметки, усы, часы, носилки, щипцы, плоскогубцы, бусы и т. п.;
2) некоторые вещественно–собирательные существительные: щи, дрожжи, сливки, духи, чернила, сласти;
3) Существительные, обозначающие отвлеченные понятия: дрязги, враки, финансы;
4) названия игр: прятки, городки, шахматы, шашки;
5) названия временных промежутков: каникулы, сутки, сумерки,будни;
6) географические названия: Карпаты, Бронницы, Люберцы, Мытищи.

В русском языке нередко встречаются случаи, когда единственное число имен существительных употребляется в значении множественного ⁴, например: Отсель грозить мы будем шведу…(А. С. Пушкин). Ср.: (грозить) шведам. Подобное употребление возможно в следующих случаях:

— у конкретных существительных в собирательном, обобщающем значении: Основной пищей для тигра в Ленкорани был кабан и в меньшей степени благородный олень. (И. Б. Шишкин) [Ср.: пищей для тигров вообще являются кабаны и олени];
— при обозначении целого класса предметов с указанием их характерных признаков: Тигр в отличие от льва – зверь скрытный и молчаливый (Научн.) [т. е.: все тигры в отличие от всех львов];
— если есть указание на то, что одинаковые предметы принадлежат всем (всему) в данном количественном ряду или находятся в одинаковом к ним отношении: Бабы громко выли; мужики изредка утирали слезы кулаком (А. С. Пушкин) [т. е.: каждый мужик утирал себе слезы своим кулаком].