Xalq og‘zaki ijodida janrning o‘ziga xosligi voqelikni badiiy tasvirlash xususiyatlari bilan ham, qaysi hodisalarning bu obrazning obyektiga aylanishi bilan ham yaratiladi

Xalq og‘zaki ijodida janrning o‘ziga xosligi voqelikni badiiy tasvirlash xususiyatlari bilan ham, qaysi hodisalarning bu obrazning obyektiga aylanishi bilan ham yaratiladi. Xalq og‘zaki ijodining har bir janri xalq tarixiy faoliyatining o‘ziga xos doirasini aks ettiradi, o‘ziga xos mavzu, syujet va vaziyatlarga ega, ularni faqat o‘ziga xos qonuniyatlarga ko‘ra tasvirlaydi. Bu uni boshqa janrlardan ajratib turadi, o'ziga xosligini yaratadi. Demak, dostonda uzoq o‘tmishdagi qahramonlik voqealari tasvirlanadi, o‘zini emas, balki butun yer yuzini, davlatni, xalqni o‘ylaydigan ruhi va jismi baquvvat kishilarning bazmlar, janglar, to‘qnashuvlar suratlari tinglovchilar ko’zo oldida namoyon bo’ladi. Lirik qo'shiq oddiy, diqqatga sazovor bo'lmagan odamning azobi va quvonchi haqida gapiradi. U o‘z qonun-qoidalari asosida qurilgan, mavzusi esa dostondan farq qiladi. Bu eyrda, badiiy vositalarda bo'lgani kabi, chalkashlik bo'lishi mumkin emas. Topishmoq-chi? U qaysi sohani aks ettiradi?
Topishmoqlar murakkab tarixiy va psixologik syujetlarga kirmaydi, katta mavzularni rivojlantirmaydi. Ular insonni o'rab turgan, kundalik hayotda unga hamroh bo'lgan individual obyektlar va hodisalarni diqqat bilan o'rganadilar. Topishmoq dunyosi ko'rinadigan va seziladigan narsa va hodisalar bilan chegaralanadi. Zero, topishmoqdan boshqa hech bir janr doskadagi oddiy tugun, pechning amortizatori, deraza oynasi, muz, chelak, igna, qaychi va hokazolar bilan qiziqmaydi. Topishmoq nafaqat bu obyektlarning barchasi bilan shug'ullanadi, balki ularda she'rni qanday topishni biladi, bu kundalik mayda-chuydalar dunyosini shu qadar yorqin tasvirlar tizimiga qo'shishni biladiki, buning o'zi odamda atrofdagi dunyoga yanada yaqinroq qarash istagini uyg'otadi va eng oddiy narsalarda go'zallikni ko'rishga turtadi.
Inson atrofidagi narsalar kabi, ko'plab sirlar mavjud. Ularning barchasini hisobga olish, ayniqsa, ularning variantlari sonini hisoblash va ulardagi barcha kichik o'zgarishlarni aniqlash qiyin. Har asr, har yangi yil yangi zamon bilan hamnafas bo’luvchi topishmoqlar olib keladi va ular orasida taniqli topishmoqlarning ma'lum, yangi versiyalari, shuningdek, yaqinda yaratilgan yoki mutlaqo yangi, noma'lum topishmoqlar mavjud.
Jumboq yashaydi, yo'qotishlar va yutuqlar uning mavjudligida sodir bo'ladi, shuning uchun arxivlar va to'plamlarni hisoblash va tahlil qilishda juda ehtiyotkorlik bilan xalq topishmoqlarining aniq sonini ko'rsatish mumkin emas.
Topishmoqlarining barcha xilma-xilligi mavzu bo'yicha osongina guruhlangan. Tematik bo'limlar, ularning nomlari va ulardagi topishmoqlarning taqsimlanishi nashr etilgan to'plamning tarkibiga, undagi topishmoqlar soniga, shuningdek, ba'zi tafsilotlarda tuzuvchining subyektiv tushunchasiga bog'liq. Ko'pgina kollektorlarning tajribasiga asoslanib, materialni ko'rib chiqish qulayligi uchun quyidagi tasnifni taklif qilish mumkin:
1. Tabiat hodisalari, osmon, yer, suv haqidagi topishmoqlar.
2. O‘simliklar haqidagi topishmoqlar:
a) o'rmonda va shudgorda topilgan o‘simliklar;
b) bog'da o’suvchi s‘simliklar.
3. Baliqlar, amfibiyalar, sudralib yuruvchilar haqida topishmoqlar.
4. Hasharotlar haqida topishmoqlar.
5. Qushlar haqida topishmoqlar.
6. Hayvonlar haqidagi topishmoqlar.
7. Inson haqida topishmoqlar:
a) odamning tashqi ko'rinishi, tana qismlari haqida;
b) munosabatlar, oila;
c) kiyim-kechak va zargarlik buyumlari haqida;
d) oziq-ovqat va ichimlik;
e) transport vositalari haqida.
8. Inson mehnat faoliyati haqidagi topishmoqlar:
a) g'alla ekish va qayta ishlash, haydaladigan yerlar, o'rim-yig'im;
b) kasb va hunarmandchilik haqida.
9. Uy-joy haqidagi topishmoqlar:
a) qishloq, hovli, hovli xo‘jaligi haqida,
b) dehqon hayoti,
c) isitish xonalari haqida,
d) uyni bezash
e) idish-tovoq va idishlar haqida.
10. Musiqa asboblari haqida topishmoqlar.
11. Savodxonlik, yozuv, kitob, pochta, alifbo harflari haqida topishmoqlar.
12. Vaqt, kecha-kunduz, yil va boshqalar haqidagi topishmoqlar.
13. Dinga oid narsalar haqidagi topishmoqlar.
14. Hazillar haqidagi topishmoqlar.
15. Vazifalar haqidagi topishmoqlar.
Qisqalik topishmoq janrning o'ziga xos belgisidir. Odatda topishmoq aniq va majoziy shaklda tuzilgan bir yoki ikkita hukmdan iborat bo’ladi. Bu topishmoqlar sintaksisi bilan bog'liq. Ular sodda, koʻpincha toʻliq boʻlmagan, nominativ yoki shaxssiz gaplardan tuziladi. Xalq topishmoqlarida murakkab va kirish gaplar kam uchraydi. Ular uchun gapni murakkablashtiradigan turli xil burilishlar xarakterli bo'lmagan. Topishmoqni birinchi marta yaxshi eslab qolish kerak, shuning uchun qisqalik uning asosiy xususiyatidir. M. L. Ribnikova L. Larnning fikriga qo'shilib, topishmoqning birlamchi xalq versiyasi eng sodda ekanligini ta'kidladi.¹ U 18-asrda zodagonlar orasida oddiy, xalq topishmoqlarining turli oʻzgarishlarini, 19-asrda esa bolalar kitoblari va toʻplamlarida joylashtirilgan oʻzgarishlarini qayd etdi. Topishmoq obyektivlikni yo'qotadi, u ko'p maqsadli, oqilona, ​​suhbatdosh bo'ladi. U to'g'ridan-to'g'ri yo'l tutadi, aylanma yo'llarni oladi. U yo pessimistik, yo uyatchan; qo'pol va oddiy dehqon topishmoqlarida bunday narsa yo'q. Tadqiqotchining asl, asosiy variantlarning qisqaligi va tahrirlarning uzunligi, “gapligi” haqidagi mulohazasining to'g'riligini tan olmaslik mumkin emas. Ammo unga bunday keskin sinfiy xususiyat berishning hojati yo'q. Qisqalikka qaramay, arxitektonikaga ko'ra, topishmoqning tuzilishi tamoyillari juda xilma-xildir. Eng keng tarqalgani bir yoki ikkita hukmdan iborat qisqa topishmoqlardir.
Ko'pincha topishmoq batafsil tasvirni, obyektdan foydalanishning maqsadi yoki uni ishlatish haqidagi hikoyani taqdim etadi.
Jumboqlarning katta guruhi savollardir. Aslini olganda, har bir topishmoqda savol bor, har bir topishmoq javobni talab qiladi. Ammo ularning hammasi ham so'roq shaklida qurilgan emas. To'g'ri, ba'zi joylarda har qanday topishmoq oldidan: “nima”, “qanday” deb aytish odatiy holdir, ammo bu butun janrga taalluqli emas. Kompozitsiya savollari haqida gap ketganda, biz oddiy qisqa savollarni nazarda tutamiz.
Yuqorida topishmoqlar tasvirni yasashda xilma-xil ekanligi ko'rsatilgan, ritmik tuzilish haqida ham shunday deyish mumkin. Topishmoqlarining uchdan biridan ko'prog'i prozaik shaklga ega. Bu oddiy, soda jumlalar, juda kamdan-kam hollarda umumiy ta'riflar bilan murakkablashadi. Nasrda qayta aytilgan qo‘shiq bo‘lishni to‘xtatadi, nasriy shakldagi topishmoq esa topishmoq, to‘liq, she’riy, mavjud bo‘lib qoladi. Nasriy topishmoqlar she’riy topishmoqlar bilan mutlaqo teng, ular janrning unutilishi yoki yo’qolishining oqibati emas. Ular qanchalik ritmik tartibga solingan bo'lsa, shunchalik yaxshi, ularning obrazlari she'riy va hazildan kam emas.
Ritmik tuzilish ko'p topishmoqlarga xosdir, lekin ularning majburiy, ajralmas xususiyati emas, shuning uchun uni janr ta'rifiga kiritmaslik kerak.
She'riy tuzilishga ega bo'lgan topishmoqlarni old tomondan ko'rish ritmik tarzda tashkil etilgan topishmoqlar uchun qancha stress xosligini aniqlashga imkon bermadi. Ehtimol, bu ularning qisqaligi yoki satrning chegarasini belgilash qiyinligi bilan bog'liqdir. She’riy topishmoqqa xos bo‘lgan, uni nasrdan ajratib turuvchi yoki umuman, ritmik jihatdan tashkil etilgan variantga xos bo‘lgan urg‘u sonini aniqlash qiyin. Nasrda ham, ritmik topishmoqlarda ham urg‘u soni bir xil (uch, to‘rt, besh).
Topishmoqlardagi satr chegarasi ko'pincha intonatsion va semantik omil bilan belgilanadi. Shu jihatdan topishmoqlar frazemalarga, ya’ni intonatsion-frazali dissimmetrik misralarga yaqin.
Bu yerda to‘rt misrani belgilash mumkin yoki ikkita yarim misraga bo‘linib, ikkitasini belgilash mumkin. Ikkinchisi – semantik omil. Odatda topishmoqlar ikki yarim misraga bo'lingan bir yoki ikkita misradan iborat. Misraning uch qismga bo'linishi kamroq tarqalgan.
Yuqoridagi tahlildan ko‘rinib turibdiki, topishmoqlarga odatiy adabiy me’yorlarni qo‘llashga bo‘lgan barcha urinishlarning barchasi to‘g‘ri, lekin ayni paytda faqat kichik variantlar guruhi odatiy me’yorlarga to‘g‘ri keladi va hokazo degan shart bilan yakunlanadi. Ko‘rinib turibdiki, P.G. Bogatшrev to'g'ri aytganidek: “Folklor va adabiyotga nisbatan bir xil shakllar haqida gapirish noaniq bo'lar edi. Demak, masalan, adabiyotda ham, xalq og‘zaki ijodida ham bir qarashda bir xil ma’noga ega bo‘lgan she’r tushunchasi haqiqatda funksional jihatdan tubdan farq qiladi.²

1^ Рыбникова М.А. Загадки. № 185. – C. 49.

2^ Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. – М., 1971. – С. 380-381.