Bulut yig‘lab ko‘z yoshi to‘kishi bilan dur sochuvchi bo‘ldi: chaqmoq esa kula-kula pastlashdi, yerga kirdi

1.Alisher Navoiyning: “bulut yig‘lab ko‘z yoshi to‘kishi bilan dur sochuvchi bo‘ldi: chaqmoq esa kula-kula pastlashdi, yerga kirdi” ibrati qaysi javobda o‘z ifodasiga ega.
А. mohiyat
В. mehnat tarbiyasi
С. nafs
Д. axloqiy tarbiya

2. “iroda odamni hayvondan ajratib turuvchi xususiyat emas, balki odamni bir-biridan ajratib turadigan yagona ruhiy kuch”iborasi tarbiyaning qaysi metodiga xos

1. 
   ijtimoiy ongni shakllantiruvchi
   
2. 
   ijtimoiy xulqni shakllantiruvchi
   
3. 
   jazolash
   
4. 
   rag‘batlantirish
   

3.“Tarbiyasiz yoki yomon xulqli odamlarga yaxshilik qilish tuzli joyga don ekishga o‘xshaydi. Yomon xulqli kishiga yaxshilik yo‘lini ko‘rsatish, so‘qir odam oldida sham tutish bilan barobardir.”shaxs shakllanishining qaysi holatiga xos

1. 
   o‘z-o‘zini qayta tarbiyalash
   
2. 
   o‘z-o‘zini tarbiyalash
   
3. 
   tarbiya
   
4. 
   shaxs kamolotiga ta’sir etuvchi omillar
   

4.“Shahar itiga doimiy ravishda kaltaklar yog‘iladi, chunki u ovchi itidek ovga qodir emasda”. Mazkur fikr nima haqida ekanligini fikrlang?

1. 
   komillik
   
2. 
   shaxs kamoloti
   
3. 
   nafs tarbiyasi
   
4. 
   axloqiy tarbiya
   

5.Butun mavjudodga bir omonat yukni taklif etdilar, barchasi ibo qildi va qabul etmadi. Inson qabul etdi va u bilan kamolga yetdi. Bu omonat yuki – ? javobini toping?

1. 
   tarbiya
   
2. 
   mehnat
   
3. 
   aql
   
4. 
   axloq
   

6.Bilgilki, olamda har bir mavjudot nimaga ega bo‘lsa, ist’dodi tufaylidir, odamlar ham nimaga erishgan bo‘lsalar, iste’dodlari tufayli erishadilar. ” Gap nima xakida?

1. 
   mohiyat
   
2. 
   mehnat tarbiyasi
   
3. 
   nafs
   
4. 
   axloqiy tarbiya
   

7. “Ko‘p odamlar insoniy qiyofasi bo‘lgani bilan, odamiylik ma’nosi ularda yo‘q, ular hayvonlar hisobidadirlar. Hayvonlarning sifatlari va amallari ularda zohirdir”. Ushbu fikrda nima yashirin?

1. 
   mohiyat
   
2. 
   nafs
   
3. 
   shaxs sifati
   
4. 
   axloqiy sifat
   

8. “Ayrimlar iste’dodni xosiyat deb nomlaganlar. Ular aytadilarkim, har bir kishining bir hosiyati bor, masalan, kimdir she’r yozadi va boshqalar she’r yozolmaydi. Kimdir she’rni yaxshi o‘qiydi, boshqalar yaxshi o‘qiyolmaydi. Kimdir to‘g‘ri fikrlaydi, kimlardir eplolmaydi. Kimdir ilm o‘rganishga, kimdir mol to‘plashga kirishadi va boshqalar buning uddasidan chiqolmaydilar. Baholashning qaysi turiga xos?

1. 
   psixologik baho
   
2. 
   bevosita baho
   
3. 
   falsafiy baho
   
4. 
   pedagogik baho
   

9.“Hamma narsa oldindan belgilangan (taqdir) deb aytgan xato qiladi, hamma narsani iroda erkinligi tashkil etadi degan ham xato qiladi. " [Nasafiy Aziziddin. Kitob-al inson ul komil. 241-b. ]. Nimaga ehtiyoj sezadi?

1. 
   aql va harakat
   
2. 
   harakat va mehnat
   
3. 
   mehnat va aql
   
4. 
   axloq va aql birligi
   

10.O‘z ona yurtim – Nasaf shahrida edim. Bir kecha Rasulloh(s.a.v.)ni tushumda ko‘rdim. Buyurdilarkim: “Ey Aziz! “A’uzu” o‘qiydigan dev va “La havla” aytadigan shaytonni bilasanmi? “ Dedim: Yo‘q yo Rasululloh. Dedilarkim, falonchi “A’uzu” o‘qiydigan dev va falonchi “La havla” aytadigan shaytondir, ulardan hazir bo‘l... qaysi ijtimoiy institutga xos?

1. 
   oila
   
2. 
   g‘oibona bilish
   
3. 
   din
   
4. 
   hissiy bilish
   

11.Aksar hollarda odamlar va hatto yovuzlar, umuman, biz tasavvur qilgandan ko’ra go’lroq va soddaroqdirlar. Biz o’zimiz ham pesh emasmiz. Dostoyevskiy (Aka-uka Karamazovlar asaridan) baholashning qaysi turiga xos?

1. 
   bilvosita baho
   
2. 
   bevosita baho
   
3. 
   tashqi refliktor baho
   
4. 
   ichki baho
   

12.“Bo‘sh o‘rindiqda ishlamaydigan temir zangni ushlab turadi” iborasi qaysi tarbiyaning mazmuniga xos?

1. 
   mexnat tarbiyasi
   
2. 
   axloqiy tarbiya
   
3. 
   aqliy tarbiya
   
4. 
   ma’naviy tarbiya
   

13.Lo‘lining chirmandasi uzilsa gardishi maymunga o‘yinchoq bo‘ladi. Maqolida luli, chirmanda, maymun obrazlarini nimaga qiyoslanadi?

1. 
   mansabdor, mansab, bola
   
2. 
   mansab, axloqsiz kishilar, gap tashuvchilar
   
3. 
   nafs, ahloqsiz kishilar, bolalar
   
4. 
   aql, nafs, ma’naviyatsizlik
   

14.“Zanglagan qalay yelimni ushlab turmaydi” iborasini tarbiyaning qaysi jihati bilan bog‘lash mumkin?.

1. 
   o‘z-o‘zini qayta tarbiyalash
   
2. 
   o‘z-o‘zini tarbiyalash
   
3. 
   tarbiya jarayoni
   
4. 
   pedagogik jarayon
   

15.Temurbekning nabirasi Xalil sulton Mirzo bobosi davrida Samarqand xokimi edi. Temur vafoti kunlari unga ayonlar ishonchsizlik bildirdi. Chunki u nasabi noma’lum Shodimulkni telbalarcha sevib qolgan edi. Shu sababli Shoxruh Mirzo tomonidan xokimiyatdan chetlatildi. Ushbu fikr tarbiyaning qaysi omili bilan bog‘liq.

1. 
   Irsiyat
   
2. 
   muhit
   
3. 
   tarbiya
   
4. 
   shaxs faoliyati
   

16.Deydilarki, bir shogird ustozi oldida shirinliklar haqida gapirar edi. Ustoz darxol unga ruxsat berdi va ota-onasiga yetkazdiki, “Vaqti yetdi, o‘g‘lingizdan katta savdogar chiqadi. Bechora ota-ona suyundi o‘g‘lini savdogarlikka qo‘ydi. O‘g‘il olti oy o‘tib, sudxo‘rlikda ayblanib osilib ketdi.” Mazkur ibratda qanday masala ko‘rilgan?

1. 
   ustozning nazarkardaligi
   
2. 
   ustozning diqqati, kuzatuvchanligi va iqtidori
   
3. 
   ustozning bilim darajasi
   
4. 
   ustozning mahorat darajasi