Xorijiy mamlakatlar tarixshunosligi

часть 
документации 
федерального 
правительства 
общенационально­го значения. Архив располагает документами со времени 
Войны за не­зависимость до настоящего времени. Здесь находятся 
подлинники меж­дународных договоров, материалы палат и комитетов 
конгресса, до­кументы органов исполнительной власти.
В 
систему 
государственных 
архивов 
входят 
президентские 
биб­лиотеки, в которых хранятся бумаги послевоенных президентов. 
Родона­чальницей всех последующих послужила библиотека Франклина 
Рузвель­та в Гайд-парке.
В 
60-е 
годы 
государственная 
архивная 
служба 
испытала 
непо­средственное влияние происходящих в исторической науке перемен. 
Стремление многих историков изучать, по их словам, не только историю 
политической элиты", но и "молчаливого большинства", обращение 
исследователей к проблематике "новой социальной истории" столкнулись с 
определенной узостью материалов, находящихся в американских архивах 
(они отражали, прежде всего, деятельность государственных учреждений). 
Новое ви­дение истории требовало обращения к таким источникам как 
переписи, налоговые документы, судопроизводство, церковные записи и т. д. 
Все это побуждало к расширению круга хранимых документов.
Значительная часть материалов находится в рукописных отделах 
библиотек и исторических обществ. Самая крупная научная библиоте­ка 
Соединенных Штатов Библиотека Конгресса содержит бумаги видных 
общественных и государственных деятелей США на протяжении всей 
американской истории. Богатством коллекций источников по американ­ской 
истории выделяется Публичная библиотека Нью-Йорка.

---

137 
В библиотеках многих университетов также имеются обширные 
кол­лекции материалов. Собрания материалов многих университетов носят 
тематический характер, определяя порой научный профиль историче­ских 
факультетов. Так, библиотека Принстонского университета имеет собрание 
документов по ранней истории США, Мичиганского - по Войне за 
независимость, Чикагского - по Гражданской войне, Висконсинского, 
Корнельского и Дьюкского университетов - по рабочему движению, в 
Стэнфордском университете находится гуверовская библиотека по 
проблемам войны, мира и революций.
В послевоенные десятилетия Национальной комиссией по публи­кации 
исторических документов, Библиотекой Конгресса США, Нацио­нальным 
архивом, историческими обществами штатов и т. д. была про­ведена 
огромная работа по публикации исторических документов по­литических, 
общественных и культурных деятелей США[7]. Только к 200-летию Войны 
за независимость были развернуты 50-томное изда­ние документов Т. 
Джефферсона, 62-томное - Б. Франклина, 130-томное - семьи Адамсов, 70-
томное - Дж. Вашингтона, многотомные издания бумаг Дж. Мэдисона, А. 
Гамильтона, Д. Джея и других выдающихся деятелей Американской 
революции.
Выступления в 60-х годах радикальных историков с критикой 
элитарных тенденций в издании документов привели к известной 
кор­ректировке публикаций. В них были включены документы, отражающие 
вклад в социальный прогресс Америки этнических меньшинств и движений 
протеста (материалы о людях, которые не были "великими белыми 
мужами"): издания бумаг лидеров негритянского дви­жения в XIX в. Ф. 
Дугласа и Б. Вашингтона, материалы индейского со­противления, 
суфражистского движения.
К числу новых явлений в организации научных исследований 
относится устная история (получение материалов путем магнитофонной 
записи интервью конкретных лиц)[8]. Быстрый рост устной истории с 60-х 
годов 
объясняется 
научно-техническим 
прогрессом, 
позволившим 
организовать крупномасштабные опросы и интервью. С другой стороны, 
устная история позволяла услышать голос тех социальных групп, которые 
обычно не оставляют после себя документальных свидетельств: участников 
походов в Вашингтон 30-х годов, ветеранов второй мировой войны, 
иммигрантов и т. д. (Надежность устных свидетельств показал еще писатель 
Алексис Хейли, который в романе "Корни" на основе устных свидетельств, 
передаваемых от по­коления к поколению, проследил историю негритянской 
семьи, продан­ной в рабство в Африке в конце ХVIII в. и привезенной в 

---

138 
Америку). В середине 70-х годов в США насчитывались уже сотни центров 
устной истории, находящихся при университетах.
Другим новым явлением в исторической науке США стало создание 
специальных хранилищ массовых источников в виде банков данных, 
ко­торые содержат источниковую информацию по общественным наукам в 
машиночитаемой форме.
Немалым подспорьем работе историков служит развитая справочно-
библиографическая служба - издание энциклопедий, биографичес­ких 
словарей, путеводителей по архивам и исторической литературе. Высокая 
"продуктивность" обеспечивается также широким использова­нием средств 
копирования, микрофильмирования и т. д.
Историография конца 40-50-х годов. Методологические изменения. В 
первое послевоенное десятилетие произошли суще­ственные перемены в 
теоретико-методологических основах американ­ской исторической науки. 
Критика классического позитивизма, кото­рая нарастала в историографии с 
30-х годов, достигла своего апо­гея в конце 40-х - начале 50-х годов. В своей 
запоздалой (по срав­нению с западноевропейской) методологической 
переориентации историография США опиралась на наследие европейского 
неокантианства и неогегельянства, традиции американского прагма­тизма. 
Из 
новейших 
философских 
течений 
она 
испытала 
влияние 
экзи­стенциализма. В центре внимания оказались гносеологические 
проблемы: о различии методологии гуманитарных и естественных наук, 
критерии истинности исторического познания, соотношении истории и 
совре­менности. О направлении методологических поисков свидетельствуют 
материалы, выходившие под эгидой Совета по исследованиям в облас­ти 
общественных наук, получившие широкий резонанс в сборнике "Теория и 
практика в историческом исследовании" (1946), в нем приня­ли участие 
видные американские историки (Ч. Бирд, Дж. Хайнс и др.) и известные 
философы. Справедливо констатировав зависимость исторического 
мышления от влияния факторов сегодняшнего дня, авторы выдвинули 
концепцию "объективного релятивизма". Все, что может сделать историк для 
нейтрализации влияния современности на изучение прошлого, это 
попытаться контролировать отбор фактов и направленность исследования[9].
Стремление с релятивистских позиций оправдать политический 
консерватизм вызвало критическое отношение ряда видных историков США. 
Резко высказывались против субъективистских подходов Ф. Шен­нон, Г. 
Коммаджер, М. Кѐрти и другие. Ч. Дестлер, отмечая связь "объ­ективного 
релятивизма" с презентизмом писал, что историографию пы­таются 
превратить "в орудие контрпропаганды в нашей борьбе против Москвы"; Г. 

---

139 
Бил заявлял: "Мы должны сообща бороться против тех, кто пытается 
диктовать нам, чему мы должны учить и что нам писать"[10].
В философском плане против релятивизма в защиту принципа 
объективности в научных исследованиях выступали Д. Спиц, Р. Кратч, Л. 
Мамфорд и др. Но эти выступления не определяли общего климата в 
пос­левоенной американской историографии.
Упадок прогрессистского направления. Одним из важных следствий 
идейной и методологической переориентации американской историографии 
после второй мировой войны был упадок прогрессистского (экономического) 
направления. В условиях роста консерватизма внутри страны и "холодной 
войны" была отвергнута прежняя либерально-реформистская концепция как 
слишком левая и "недостаточно патриотическая". Изменение отношения к 
экономическому детерминизму раскрывает заявление Л. Хэкера, бывшего до 
вой­ны приверженцем этого течения: "Материалистическая интерпретация 
политики несостоятельна. Это марксистский анализ". Сам Бирд, признанный