Задача учителя формирование естественно-научной грамотности Методы и методических приёмов

3 Чему обучать младших школьников естествознанию, окружающему миру или природоведению. Кажется, что этот вопрос некорректен, и так все ясно, но это только на первый взгляд. Совсем недавно такая дискуссия звучала убедительно. Естествознание традиционно понимается как совокупность наук о природе естественной, отделенной от наук об обществе в то время как, например, введенный несколько лет назад «Окружающей мир» включая в себя в качестве объекта познания еще элементы истории, культуры, безопасности и др., т. е. был интегрированным курсом что, несомненно, размывает рамки естествознания как специального предмета о естественной природе. Вопрос остается дискуссионным, но по нашему убеждению, естествознание должно существовать в качестве отдельного предмета, поскольку иначе появляется абсолютно не подъемный для учащихся объем информации. Легко ли решить возникшую проблему? Несомненно, стоит только научному миру и педагогическому сообществу договориться о том, что конкретно должны дети изучать в школьном предмете с определенным названием и по каким законам отбирать в него учебный материал. Ответ, на наш взгляд, однозначен: что естествознание, именно это предмет для изучения должен остаться в школе. История показала, что с середины XIX в. его не раз убирали из образования, но оно вновь появлялось и возрождалось. Как уже было отмечено, естествознание специфично. Его развивающие возможности по сравнению с другими предметами, несоизмеримо огромны. Ведь естественная природа — это мир, в котором мы живем и в котором наши генетические корни. Мир вещей — мир второй природы — производен, вторичен [4, с.46–48]. Мир социализированной природы имеет иные развивающие возможности, которые раскрываются по-другому. Это зачастую иллюзорный мир, взять хотя бы Интернет, созданный по воле человека. Влияние человека на окружающий мир естественной природы довольно агрессивно, в первую очередь, из-за высокой численности людей и бесконтрольного, не всегда оправданного, воздействия на природу. Возьмем на себя смелость утверждать, что система образования возможно, не столь агрессивно, но подавляет познание естественной природы и через содержание, и через методы и формы преподавания.
Культурный мир должен вписываться в законы природы, хотя сегодня налицо тенденция приспособления мира природы к культуре. Это противоречит биосферной этике. Порой отрицание школьного естествознания проявляется в том, что в школе иногда сокращают уроки биологии и географии в угоду другим предметам, что абсолютно недопустимо особенно с учетом существующих экологических проблем. Начало познания сложной идеи — биосферной этики — лежит в познании природы, через экологическое образования, что реально осуществить лишь на естествознании (с учетом возможностей других школьных предметов). Вместе с тем мир природы сосуществует с миром культуры. Отделять их — значит искусственно вводить ограничения, следовательно, комплексное понятие «окружающий мир» целесообразно, но с некоторым смещением акцентов поскольку,