Законов власти перевод с английского Е. Я. Мигуновой Научный консультант В. В. Андрушкевич

Соблюдение закона (3)
В 1778 году в возрасте пятидесяти пяти лет врач и ученый Франц
Месмер был на перепутье. Он являлся пионером в изучении животного
магнетизма — течения в науке, утверждающего, что в организме
животного содержится некое магнетическое вещество и что врач или
специалист может добиться фантастических результатов лечения, работая
с этой субстанцией. Однако в Вене, где он жил, его теории были
скептически, с насмешками встречены медицинской элитой.
Месмер заявлял, что получил отличные результаты, излечивая женщин
от конвульсий, а его главным достижением, предметом особой гордости
было возвращение зрения слепой девушке. Но другой врач, осмотревший
девушку, заявил, что она слепа, как и была, и сама пациентка подтвердила

---

это заключение. Месмер парировал, что к этому приложили руку его враги,
переманив пациентку на свою сторону, чтобы избавиться от конкурента.
Это заявление лишь вызвало новые насмешки. Становилось очевидно, что
трезвомыслящие венцы — неподходящая аудитория для его теорий.
Месмер принял решение отправиться в Париж и начать все сначала.
Сняв на новом месте шикарные апартаменты, Месмер декорировал
жилье соответствующим образом. Вставленные в оконные рамы витражи
будили религиозные чувства, зеркальные стены создавали гипнотический
эффект. Врач объявил, что в его доме будут проводиться демонстрации сил
животного магнетизма, приглашая страдающих меланхолией и больных
испытать эти силы на себе. Скоро парижане, принадлежавшие к разным
классам общества (но преимущественно женщины, которых идея увлекла
больше, чем мужчин), платили за вход, желая стать свидетелями
обещанных чудес.
Вошедших окутывали запахи цветков апельсина и другие экзотические
ароматы, подававшиеся в комнаты через специальные вентиляционные
отверстия. В салоне, где должна была состояться демонстрация,
посвященных встречали звуки арфы, из соседней комнаты доносилось
убаюкивающее женское пение.
Посередине
салона
находился
длинный
овальный
контейнер,
наполненный водой, о которой Месмер сообщал, что она намагничена.
К отверстиям в металлической крышке контейнера были подведены
длинные подвижные железные трубки. Посетителей просили занять места
вокруг контейнера и приложить намагниченные трубки к больным местам,
а затем взяться за руки со своими соседями. Садиться просили как можно
ближе друг к другу, чтобы способствовать прохождению магнетической
силы через их тела. В некоторых случаях пациентов даже привязывали
друг к другу веревками.
Месмер выходил из комнаты, и с кувшинами намагниченной воды
входили «ассистенты-магнетизеры» — все как на подбор красивые
и сильные молодые мужчины. Они брызгали водой на участников сеанса,
массировали их тела, втирали целительную влагу в кожу, вводя их
в состояние, близкое к трансу. Через несколько минут женщин охватывало
возбуждение. Одни рыдали, другие тряслись, дергая себя за волосы, третьи
истерически хохотали. В разгар возбуждения в салон снова входил Месмер
в ниспадающем шелковом одеянии, расшитом золотыми цветами; он нес
белую магнетическую трубку. Двигаясь вокруг контейнера, он поглаживал
и успокаивал пациенток, пока не устанавливалась тишина. Многие
женщины впоследствии приписывали странную власть, которую он имел

---

над ними, его пристальному взгляду, который, по их мнению, возбуждал
или гасил магнетические флюиды в их телах.
Через несколько месяцев после прибытия в Париж Месмер вошел
в моду. Его поддерживала сама королева Франции Мария-Антуанетта,
супруга Людовика XVI. В Вене он не был признан официальными
представителями медицинской науки, но здесь это не имело значения.
Количество его учеников и последователей росло, все они платили
учителю немалые суммы.
Месмер расширил свою теорию. Он заявлял, что благодаря силам
магнетизма можно достичь гармонии всего человечества (эти идеи
особенно привлекали людей в период Французской революции). Культ
месмеризма захватывал страну, во многих городах возникали «Общества
гармонии», где занимались опытами с магнетизмом. Эти кружки
впоследствии пользовались печальной известностью: их, как правило,
возглавляли вольнодумцы, люди распущенные, так что встречи чаще всего
перерастали в групповые оргии.
На вершине популярности Месмера во Франции был опубликован
доклад комиссии по результатам проверки теории животного магнетизма.
Исследования проводились в течение нескольких лет. Вывод: воздействие
магнетизма на организм на самом деле объясняется массовой истерией
и самовнушением. Доклад был хорошо документирован и разрушил
репутацию Месмера во Франции. Он покинул страну и удалился от дел. Но
спустя несколько лет по всей Европе стали появляться подражатели,
и культ месмеризма распространился снова, а его последователи были еще
более многочисленными.
Власть лжи
В городе Тернополе жил человек по имени реб Фейвел. Однажды, сидя
дома и погрузившись в изучение Талмуда, он услышал на улице громкий
шум. Подойдя к окну, он увидел ораву озорных мальчишек. «Не иначе как
собираются опять набедокурить», — подумал реб Фейвел.
«Дети, скорее бегите к синагоге, — крикнул он, высунувшись, первое,
что пришло ему на ум. — Увидите там морское чудовище, да еще какое!
У него пять ног, три глаза, а борода, как у козла, только зеленая!»
Разумеется, ребятишек как ветром сдуло, а реб Фейвел вернулся
к своему занятию. Он улыбался в бороду, вспоминая, как провел маленьких
шельмецов.
Прошло не так уж много времени, а его ученые занятия снова были
прерваны, на сей раз топотом бегущих ног. Подойдя к окну, он увидел
толпу бегущих евреев. «Куда вы бежите?» — крикнул он. «К синагоге! —

---

отвечали евреи. — Или ты не слышал? Там привезли морское чудище,
с пятью ногами, тремя глазами и бородой, как у козла, только зеленой!»
Реб Фейвел посмеялся, думая, какую шутку он сыграл, и сел за свой
Талмуд.Но только он сосредоточился на Писании, как вдруг услышал за
окном крики и гул. И что же он увидел?
Огромную толпу мужчин, женщин и ребятишек, бегущую в сторону
синагоги. «Что случилось?» — крикнул он, высунув голову в окно. «Как,
вы не знаете? Что за вопрос! — отвечали ему. — Там, прямо перед
синагогой, морское чудище! У него пять ног, три глаза и борода, как
у козла, только зеленая!» И толпа пронеслась мимо. Реб Фейвел вдруг
заметил, что среди бегущих был сам раввин. «Господи всемогущий! —
воскликнул он. — Если сам раввин бежит среди них, там, должно быть,
и впрямь что-то случилось. Дыма без огня не бывает!»
Недолго думая, реб Фейвел схватил шляпу, выскочил из дома и тоже
пустился бежать. «Кто его знает?» — задыхаясь, бормотал он про себя,
со всех ног несясь в сторону синагоги.
Натан Озюбель.
«Сокровища еврейского фольклора»