"Etnolingvistika" atamasi, uning ortida turgan ilmiy tadqiqotlar
sohasi kabi, yangilik emas. U 40 -yillarda paydo bo'lgan va dastlab amerikalik
olimlar F. Boas va E. Sapirdan ajralmagan. Shuni ham unutmaslik kerakki,
etnolingvistikaning ildizlari dastlab buyuk lingvofelosof va til nazariyotchisi
V. fon Gumboldtdan (uning "qiyosiy antropologiya" haqidagi g'oyasi) kelib
chiqadi - ularning ma'naviy tashkilotining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash
uchun turli insoniy jamoalarni solishtirish. V. Gumboldt yozganidek, til inson
sirlari va millatlar xarakterini ochishning eng samarali usulidir.
Etnolingvistika eng keng tarqalgan ta'rifga ko'ra, lingvistik va
madaniy hodisalar o'rtasidagi aloqalarni o'rganadigan fan. Ammo bu haddan
tashqari umumiy ta'rifning orqasida etnik tilshunoslikni "ancha noaniq
chegaralari bo'lgan fanlararo tabiatning keng tadqiqot sohasi" sifatida
tavsiflovchi, juda xilma -xil ichki oqimlar bor. Etnolingvistikada ikkita asosiy
pozitsiya ajralib turadi: birinchilarining vakillari madaniyatni til orqali
tushunishga intilishadi, ikkinchisining tarafdorlari o'z oldilariga lingvistik
xabarlarni madaniy kontekstda o'rganish vazifasini qo'yadilar. Haqiqatan
ham, etnolingvistikaning bir qanoti etnologiyaga (antropologiyaga) o'z
predmeti va tadqiqot maqsadlarida yondashadi va tilning ishlashini o'rganish
bilan shug'ullanadi (garchi o'ziga xos bo'lsa ham) boshqalar haqida ma'lumot
berishga qodir bo'lgan madaniy quyi tizimlar.
Amerika hindulari (G'arb etnolingvistikasi) madaniyatlari va tillarini
o'rganish doirasida paydo bo'lgan bu yo'nalish asosan yozilmagan an'anaviy
madaniyatlarga tegishli ma'lumotlar bilan ishlaydi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
