Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги наманган давлат университети

 
Афлотун. 
Антик юнон фалсафасининг йирик вакили 
Афлотун (милоддан аввалги 427-347 йил) Су=тонинг
шогирди былиб, 30 дан орти= рисолалар муаллифидир. 
У «Парменид», «Давлат», «Теэтет», «Базлг», «Федон», 
«Менексен», «Софист», «Сиёсатчи», «Тимей», 
«+онун», «Горгий», «Критон», «Хармид», «Лисис», 
«Ефтифhон», «Ион», «Эвтидем», «Протогор», «Филеб» 
каби кыплаб асарлар ёзган. 
Афлотун ыз фалсафий =арашларида идеалистик 
фалсафани, ты\риро\и, объектив 
идеализмни 
ривожлантиради. У \оялар ты\рисидаги таълимотни 
ишлаб чи=ди. Файласуфнинг фикрича, табиат \оялар 
мащсулидир. /оялар ызгармас, абадий, щаракатсиз. 
Щис =илинадиган нарсалар эса \оялар сояси. Моддий 
дунё ыткинчи, «\оялар дунёси»да энг олий \оя худодир. 
Моддий дунё-щайвон, минерал, ысимлик ва инсонлар 
«умумий \оялар» нинг нусхасидир. Энг олий ва 
харакат \ояси гызаллик \ояси былмай, балки 

---

180 
фаровонлик 
\оясидир. Афлотуннинг 
фикрича, 
«фаровонлик \ояси» сиз барча инсоний билимлар, 
улар =анчалик мукаммал былмасин, фойдасиздир. 
Худо 
нафа= ат 
тирик 
мавжудод,
у 
мутло=
фаровонликдир.
Афлотуннинг билиш таълимоти унинг =атор 
рисолалари, хусусан «Теэтет», «Менон», «Ферд» 
кабиларда ыз ифодасини топган. Олимнинг фикрича, 
билиш обьекти \оялар дунёсидир. Щиссиётимиз фа=ат 
нарса ва ходисалар ты\рисида билим беради, улар 
\ояларни идрок =ила олмайди. Шунинг учун щиссий 
билиш ща=и=ий билиш была олмайди. «/оялар дунёси» 
ни фа=ат соф таваккур ёрдамида билиш мумкин.
Унинг 
билиш 
таълимотида 
диалектика 
масалалари мущим ырин эгаллайди, диалектикани 
савол-жавоб, о\заки сущбат, исботлаш, щиссий 
билишдан =утилиш ва тафаккур ор=али «\оялар 
дунёси»ни идрок =илиш воситаси деб билади.
Афлотун савол беришни биладиган ва унга жавоб 
=
айтара оладиган кишиларни диалектиклар деб
атайди.
Афлотун 
ижтимоий-сиёсий 
масалаларга 
ба\ишланган бир неча асарлар муалифи щамдир. 
Булар «Давлат», «+онунлар», «Критий», «Сиёсат» 
каби рисолаларидир.
Афлотун давлат ва уни бош=ариш усуллари
ты\рисида фикр юритар экан, мавжуд давлатларни 
инсонлар хаётида салбий рол ыйнаётганлигини, 
зероки уларда бойлар ва камба\аллар мавжудлигини 
айтади. Бундай давлатлар сафига олигархия, 
демократия, тирания 
киради. У, айни=
са
, 
демократияга =арши курашиб, уни энг ярамас давлат 
деб щисоблайди. Афлотун демократик давлатдан 

---

181 
фар=ли ыларо = аристократик давлат тарафдори 
былиди.
Афлотун аристократик жамиятни 3 тоифага 
былади. Биринчи-файласуфлар, иккинчи-харбийлар, 
учинчи-дещ=
он ва щунармандлар . У давлатни 
файласуфлар бош=
ариши лозим , деб щисоблайди. 
Щарбийлар эса мамлакатда тартиб-интизом 
ырнатилишига ёрдам бериши, давлат хафсизлигини 
таъминлашлари лозим. Лекин, Афлотун фикрича, 
файласуф ва щарбийлар щеч =андай мулкка эга 
былмасликлари керак. Дещ=онлар ва щунармандлар
мулк эгалаори былиб, улар файласуф ва щарбийларни 
таминлаб туришади.
Афлотун ызининг ижтимоий =арашларида 
фа=ат эркин фу=оролар ты\рисида фикр юритади . 
+улларни эса инсон =аторига =ышмайди. Мутафаккир 
ахло= муаммоларига тыхталар экан, инсондаги 
фазилатлар ва салбий иллатлар ту\ма эканлигини 
такидлайди. Униниг а=идасига кыра, яхши хул=-одобга 
эга киши ыз фазилатларини бош=ага бера олмайди . 
Яхши малакани хатто таълим тарбия бериш, 
ы=иш-ы=итиш ва маш = =илиш ор=али щам эгаллаб
былмайди. 
Умуман 
олганда, Афлотун кишилар 
фазилатларини ту\ма, бир хил ва ызгармас, деб 
щисоблайди. Унингча 
инсонда 
ту\илаётгандаё=, 
яхшилик, софдиллик, ёмонлик, \аразгыйлик, 
=ыр=о=лик ты\рисида тушунча пайдо былади. У щар 
хил таба=ага  турли хили щислатлар хослигини 
айтади. Масалан, донолик 
файласуфларга, 
шижоаткорлик щарбийларга, мыътадиллик (иффат) 
=
уйи таба=
ага хосдир
. Ушбу 3 фазилатнинг 
йи\индисидан адолат щосил былади. Щар бир таба=а

---

182 
ыз иши билан маш\ул былиши, бош=аларнинг ишига
аралашмаслиги даркор. Давлат эса ыз фу=ароларини, 
айни=са, ёшлар тарбияси билан шу\улланиши керак.