Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги ўзбекистон республикаси гендер тенглиги комиссияси

ФОЙДАЛАНИЛГАН МАНБАЛАР:

1. 
   Hofstede G. Masculinity and Femininity: The taboo dimension of national cultures, 1998. SAGE Publications Inc. 238 p.
   
2. 
   Грицeнкo E.С. Язык. Гeндeр. Дискурс. Н. Нoвгoрoд, 2005. 267с.
   
3. 
   https://ru.wikipedia.org/wiki/Мид,_Мaргaрeт
   
4. 
   https://www.yaneuch.ru/cat_08/gendernye-stereotipy-n-smjelzer/9817.579399.page1.html
   
5. 
   Гиддeнс Энтoни._ Сoциoлoгия. 1999 -704с.
   

СЕМЕЙНЫЕ И НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ А.С.ПУШКИНА


Чжен Е.В. , доцент, НамГУ


Аннотация: В статье раскрываются семейные и нравственные ценности в творчестве великого русского поэта А.С. Пушкина.
Ключевые слова: Семейные и нравственные ценности, творчество А.С. Пушкина, сущность жизни, творческое освоение, философское понятие.
С именем Пушкина в читательском сознании всегда связана мысль о жизни, о семейных и нравственных ценностях в жизни и в литературе. Раскрытие понимания семейных и нравственных ценностей во множестве аспектов - в творческом освоении поэта, в любви, в свободе его воли и желаний, в милосердии. И это, на наш взгляд, является основной чертой мировоззрения Пушкина.
Основой его жизненного желания, порыва человека и поэта, была радость творчества. И он на­всегда остается в нашем сознании, в нашей памяти, в восприятии всех любящих его как гениально одаренный творческой энергией человек, жизнелюбивый, веселый, вдохновенный.
Среди множества проблем, важных для творчества Пушкина, можно сказать, что он открыл семейные и нравственные ценности как величайшую ценность на земле.
Мы впервые в творчестве А.С.Пушкина выделяем 6 главных значений понятий «семейные и нравственные ценности» :
необходимость человеческого существования;
«развитие отношений», (к примеру: личность, родственные связи, привязанность, любовь)»;
«жизненный семейный уклад, спо­соб, образ существования, времяпровождение»,
«нравственная основа жизни во всей красе ее проявлений»;
«жизненная сила, энергия, воодушевление внутреннее»;
«семейные ценности как самое ценное и до­рогое для кого-нибудь».
У каждого понятия, значения есть свой «сюжет», своя история, своё развитие, ряд синонимов и круг оттенков, фразеологизмов, традиция и ее продолжение в послепушкинских текстах. Каждое значение в этом случае создает свое семантическое поле. А главное — то, что с тем или иным понятием связано то, или иное направление в анализе и интерпретации пушкинского художественного мира и его философии жизни, и даже философских направлений в решении проблемы жизни в целом.
Понимание семейных ценностей в плане развития отношений, (к примеру: личность, родственные связи, привязанность, любовь) мы распознаем в повести «Дубровский». В ходе анализа произведения мы видим не только зарождение отношений Владимира Дубровского и Маши Троекуровой, но и главные принципы автора о семейных ценностях.
Здесь звучит важный для Пушкина аспект о супружеском долге, который перекликается с ответом Онегину замужней Татьяны Лариной: «Я вышла замуж. Вы должны… Я Вас прошу меня оставить». Это нравственный смысл авторского отношения к «жизненному семейному укладу, спо­соб, образ существования».
В более сложной форме в произведениях Пушкина - это в «Евгении Онеги­не», «Маленьких трагедиях», в «Медном всаднике», «Капитанской дочке» и других — вопрос о семейных и нравственных ценностях присутствует всегда. В них читательское сознание принимает пушкинское понимание «жизненной силы, энергии, внутреннее воодушевление».
Достаточно ясно представлено следующее по­нимание семейных и нравственных ценностей в различном значении — на примере физиологического процес­са: восхождение, расцвет и утверждение всего живого — всякого существа и человека. Необходимость человеческого существования связана у Пушкина с пониманием любви как основы искреннего и трепетного чувства в «Барышне-крестьянке» из «Повестей Белкина». Это понятие связано также с процессом восхождения к эстетическим и нравственным ценностям, с ними связаны и элегические чувства созерцания природы, и понимания всего живого на пути человеческого существования.
Важным значением аспектов семейных и нравственных ценностей показано представление о данных концептах как о культурно-историческом процессе в жизни общества, о жизни как о деятельнос­ти целенаправленной, как творческой, так и человеческой активности, борьбе за человеческие высоты. Семейные ценности укрепляют, по мысли А.С.Пушкина, жизнь не только отдельных личнос­тей, так и целых народов, понимания жизни всего людского мира. Человеческая жизнь предстает из себя жизнь личности, как нравственная жизнь народа, движение предстает как идея зарождения и утверждения эстетических и нравственных ценностей.
Богатая и разнообразная человеческая жизнь как часть жизни истории у Пушкина раскрыта в его больших самых произведениях, но и в лири­ке этот понятие жизни представлено у него достаточно ярко — не только в лирике публицистической и стихотворениях патриотических, но и в раскрытии мира собственного, личности поэта и творца.
С аспектом понимания жизни нравственной с незыблемости семейных ценностей как процесса культурно-исторического тесно связан, но все-таки отделен от представления о жизни как о реальности в целом, мире в своих проявле­ниях внешних, о жизни как укладе, быте, привычек, традиций, ус­тоев и тому подобное.
Понятия «нравственное» и «семейное» не часто звучат в художественных произведениях поэта, но в контексте всего творчества эти главные положения остаются определяющими для Пушкина. В этом аспекте, в первую очередь, понимается определение, написанное Белинским по роману «Евгений Онегин», — «Энциклопедия русской жизни».
Но роман никоем образом не умещается в это определение, так как в нем показаны все аспекты жизни как таковой, несмотря на то, что Пушкин никогда не создавал чисто описательных этнографи­ческих произведений, но, несомненно, в «Онегине» описывается бо­гатство внешних форм жизни —описанное в данном романе, жизни русской, деревенской, скуч­ной, шумной, бурной и беззаботной, петербуржской, московской и т.д.
Близость к главной героине Татьяне Лариной автор проводит скрытую параллель с собственной судьбой: « Она в семье своей родной казалось девочкой чужой»… Однако нравственные основы этой героини восхищают читателей своей глубиной, силой
И еще один немаловажный аспект понятия жизни, представленный в Пушкинском творчестве — семья как энергетичес­кий импульс, как сплошной поток желаний, страстей, воли, любви, и все это в динамике , в развитии и неповторимости каждого отдельного произведения.
В данном аспекте физиологическое существование человека выделено из все­го мира живого и сосредоточено в определенной специальной об­ласти жизни, энергии. Определенно в этом значении слово «жизнь» у Пушкина употребляется не часто, но поле семантическое, связанное с понятием энергии жизненной, силы и внутреннего воодушевления, в пушкинских произведениях многообразно и бога­то.
Необходимо подчеркнуть общность всех понятий, указанных выше, и понять, что понятия «семейное и нравственное» выросли из единого и взаимодополняющего понимания, что имеет свои метафорические ствол, ветви и листву. Но если мы говорим об интерпретации произведений Пушкина в психологическом, философ­ском, литературоведческом аспекте, тогда возникают мысли об авторском и человеческом в сознании Пушкина – личности и художнике слова.
Судить о Пушкине-художнике и Пушкине-философе лишь на основании представлений его о семейных и нравственных ценностях недостаточно, но, эти доминантные черты личности и творца художественных произведений призваны раскрыть нам грани личности и дать цельное представление о Пушкине-художнике.