Ўзбекистон ўз истицлол ва тарацциёт йўлимиз — бу гул билан цопланган йўл эмас, бу тоталитаризм меросидан халос бўлиш ва покланиш, мафкура вийлик иллати етказган зиён-зацматларни бар тараф этишнинг цийин, узоц давом этадиган йўлидир

Ш
/
220

---

ИСЛОҲОТЛАРНИНГ АСОСИЙ КОНЦЕПЦИЯЛАРИ
Ушбу фикр катта илмий ва амалий-сиёсий аҳамиятга 
эга. Негаки, аксарият хориж сиёсатшунослари, ҳуқуқшу- 
нослари, сиёсий партиялари ва давлат арбоблари маса- 
ланинг кўпроқ формал-юридик жиҳатига эътибор қара- 
тади. Маънавий-ахлоқий жиҳатлар етарлича ҳисобга 
олинмагани учун аксарият ривожланган Ғарб мамлакат- 
ларида халқнинг катта қисмида сайловларга бефарқлик 
шаклланган, амалда улар ҳокимиятдан бегоналашиб 
, қолган. Эҳтимол шу сабабдан юксак ривожланган Ғарб 
давлатларининг кўпчилигида сайловларда овоз берувчи- 
лар сони кўпинча рўйхатга олинганларнинг 30—50 фои- 
зига етмайди.
Ўзбекистонда иқтисодий ислоҳотларни амалга оши- 
ришда, демократияни ривожлантириш, кучли давлатдан 
кучли фуқаролик жамияти сари боришда хатқимиз маъ- 
навияти билан боғлиқ масалалардан бирортаси унутилиб, 
эътиборлан четда қолган эмас.
Хулоса қиладиган бўлсак, ижтимоий ва маънавий ис- 
лоҳотлар концепцияси Ислом Каримовнинг Ўзбекистон- 
да туб ислоҳотларни амалга ошириш назариясининг му- 
ҳим таркибий қисмини ташкил этади. У ҳам ушбу наза- 
рияни, ҳам қатор ижтимоий-гуманитар фанларни янгича 
ғоялар, қараш ва тамойиллар, методологик ёндашувлар, 
амалий таҳдилий материаллар билан бойитади. 
'i
* # 
*
.
.
.
И
ж
т
н
м
о
и
й
в
а
м
а
ь
н
а
в
н
й
и
с
л
о
ҳ
о
т
л
а
р
к
о
н
и
е
п
ц
и
я
с
и
н
н
н
г
м
а
қ
с
а
д
и
: 
ижтимоий адолатни, инсон ўз имкониятларини 
юзага чиқариши учун зарур шарт-шароитларни яратиш 
орқали унинг эркин ривожланишини таъминлаш, ижод- 
корлик ва бунёдкорлик фаоллигини ошириш. Комил ин- 
сон ва баркамол авлодни тарбиялаш, инсонни барча ис- 
лоҳотларнинг бош мақсадига айлантириш,
К
о
н
и
е
п
ц
и
я
н
и
н
г
а
с
о
с
и
й
т
а
м
о
й
и
л
н
: 
миллий ва умумин- 
соний қадриятлар уйғунлиги.
К
о
н
ц
е
п
ц
н
я
н
н
н
г
а
с
о
с
и
й
й
ў
н
а
л
и
ш
л
а
р
и
:
1. Инсонни ижтимоий ҳимоя қилиш, унинг барча 
ҳуқуқларини, жумлдцан, меҳнат қилиш, ўқиш, соғлиғини 
ҳимоя қилиш, муносиб турмуш кечириш ҳуқуқларини
221 
Ш\

---

ЎЗБЕКИСТОН ЙЎЛИ
юзага чиқариш ва соғлом эҳтиёжларини тобора тўлароқ 
қондириш, ҳаёт сифатинн кўтариш.
2. Ижтимоий ҳимояни мақсадли олиб бориш, бунга 
сарфланадиган харажатлар учун ажратиладиган миллий 
даромадни аҳоли иштирокида маҳаллалар орқали қайта 
тақсимлаш.
3. Маънавий тикланиш ва ривожланиш: маданий ме- 
рос, тарихий хотира, миллий аньаналарни тиклаш ва ри- 
вожлантириш, шу жумладан, диний меросга ва ислом ди- 
нига тўғри муносабатни шакллантириш.
4. Маънавий таҳдидларга, мафкуравий хуружларга 
қарши курашиш, аҳолида мафкуравий иммунитетни ку- 
чгШтириш.
5. Халқ таълими, соглиқни сақлаш, ижтимоий таъми- 
нот, маданият, уй-жой ва коммунал хўжалигини тубдан
ИСЛОҲ ҚИЛИ1И.
6. Миллий ғоя ва мафкура кониепциясини ишлаб чи- 
қиш ва амалга ошириш.
7. Соғлом ва баркамол авлодии вояга етказишнинг 
моддий-иқгисодий ва тарбиявий-ташкилий механизмини 
яратиш ва такомиллаштириш.
8. Маънавий ислоҳотларни барча ислоҳотларнинг -
иқтисодий, давлат ва жамият қурилиши, кадрлар сиесати, 
ижтимоий сиёсат, мамлакатни модернизация қилиш ва 
янгилаш, янги инсонни тарбиялашнинг интеллектуал-ру- 
ҳий негизига айлантириш.
ш т
2 2 2

---

11! боб. МАМЛАКАТИМИЗДА ДЕМОКРАТИК