Ўзбекистонда археология фанининг ривожланиш босқичлари

Муғтепа ёдгорлиги

Муғтепа, Муғ қўрғон — археологик ёдгорлик (мил. 1—13-а. боши). Наманган вилоятининг Косонсой ш. яқинида жойлашган. М.қ. 2 қисмдан иборат: арк ва шаҳристон; қўрғон (майд. 4 га). Ҳар 2 қисм кузатув миноралари бўлган мудофаа девори б-н ўралган. Арк шаҳристоннинг жан.-ғарб томонида, Ко- сонсой дарёсининг тик ён бағрида жой- лашган. Ундан милоднинг бошлари ва ўрта асрларга оид топилмалар чиққан.
Тарихий манбаларга кўра, аркда қуёш ибодатхонаси бўлган. Ушбу ибодатхона, Шаҳристонийнчнт ёзишича, халифа Муътасим даврида (833—842) бузиб юборилган. 1983 й.ги текширишлар натижасида Шаҳристондан илк ўрта асрларга оид археологик мажмуа очилган. Тадқиқотчилар фикрича, шаҳристон душмандан усталик б-н ҳимоя қилинган: душман ҳужуми кутиладиган томон қўшимча девор б-н мустаҳкамланган. Бу ҳолат ғаним ҳужумини ҳар 2 мудо-фаа деворидан туриб қайтариш имкони- ни берган, чунки шаҳар дарвозаси шу ерда жойлашган бўлиб, агар душман дарвозадан кирган тақдирда ҳам ичкарига ўта олмасди ва ўзига хос «қопқон»га ту-шарди. М.қ.нинг қўрғон қисми арк ва шаҳристондан кейин қурилган, ундан нотинч даврларда ўзига хос панагоҳ сифатида фойдаланганлар. Қўрғоннинг алоҳида дарвозаси бўлган. Тадқиқотчилар фикрича, М.қ. Фарғонанинг «ҳарбий пойтахти» ҳисобланган. Ёзма манбалар эҳтимол айнан шу шаҳарни Фарғонанинг 8-а.охири — 9-а. бошларидаги пойтахти сифатида қайд этган бўлсалар керак. Ад.: Бернштам А.Н., Древняя Фергана, Т., 1951; Матбобоев Б. X., Шамсутдинов Р.Т., Мамажонов А., Буюк ипак йўлидаги Фарғона шаҳарлари, Андижон,1994. Боқижпн Матбобоев.

51. 
    Қадимги Марв ёдгорлиги (Туркманистон)
    

(Авестода — Моуру) — Ўрта Осиёнинг энг қад. шаҳарларидан бири. Байрамали ш. (Туркманистон) яқинида жойлашган. М.нинг қолдиқлари 5 қалъа (Эрк қалъа, Габр қалъа, Султон қалъа, Абдуллахон қалъа, Байрамалихон қалъа) харобаларидан иборат. М. харобасида 19-а.нинг 80-й.ларидан В. А. Жуковский, 1946 й.дан М. Е. Массон раҳбарлигидаги Жан. Туркманистон археологик комплекс экспедицияси, кейинги йилларда Ашхобод, Тошкент, Москва ва Санкт Петербургдан келган археологлар гуруҳи кутубхонаси қазишма ишларини олиб борган. М.нинг энг қад. қисми — Эрк қалъа (майд. 12.га) мил. ав. 1минг йилликнинг 1-чорагидан мавжуд бўлган. М.нинг равнақтопган (Парфия ва илк сосонийлар) даври мил. ав 2— мил. 3-а.га тўғри келади. Бу даврда М. Габр қалъа ва Эрк қалъа ҳудудларидан иборат бўлиб, Эрк қалъа М.нинг аркига айланган. Шаҳар ва унинг атрофи (60) мудофаа девори б-н ўраб олинган. Мил. 3-а.дан М. Сосонийлар давлати таркибига кирган, 7-а.да эса араблар томонидан босиб олинган. 8-а. ўртасида М. — Абу Муслим ҳаракати маркази. 9-а. да М.да илм-фан равнақ топди, у араб халифалигининг Хуросон ва Мовароуннахр ноиблигининг пойтахти ролини ўйнади. Маъмун ибн Ҳорун аррашид даврида М.да Бағдод академиясининг асосини ташкил этган марвазийлар мак- таби таркиб топди. Ўрта асрдаги М.нинг равнақ топган даври 11—12-а.нинг 1-ярмига тўгри келди; бу даврда у буюк Салжуқийлар давлатининг пойтахти бўлган (Султон қалъа харобасида Султон Санжар макбараси жойлашган). 12-а. охири — 13-а. бошида М. Хоразмшоҳлар давлатининг йирик маркази бўлган. 1222 й. шаҳар мўғуллар томонидан вайрон қилинган. 13-а. ўртаси — 14-а.да шаҳар
қисман тикланган (айниқса, унинг рабод кисми). 15-а. бошида Шоҳрух даврида қисқа муддат равнақ топган. М.дан ўрта асрларда кўплаб олиму фузалолар етишиб чиққан. 1510—24 ва 1601 — 1747 й.ларда М. форслар қўлида бўлган. Маре урушлари туфайли инқирозга юз тут- ган (1790) ва марказ М.дан 30 км ғарбга
Мари ш.га кўчган.
52. ОЙХОНИМ — қад. шаҳар харобаси (мил. ав. 4-а. охири — 2-а.нинг 2-ярми)
— Афғонистоннинг шим.-шарқида, Амударёнинг сўл қирғоғида, Кўкча да- рёси қуйилиш ерида жойлашган. Юнон- Бақтрия подшолиги даврида обод бўлган; Александрия Оксиана (П. Бернар) ёки Евкратидия деб аталган. О.даги археоло- гик тадқиқотлар Афғонистондаги француз археологик миссияси (Д. Шлюмберже, сўнфа П. Бернар раҳбарлигида) томонидан (1964—78) олиб борилган.
Бақтрия шаҳарларидан бири бўлган О., эллинизм даврида, юнон колонистлари томонидан юнон шаҳарсозлиги тамойилларига асосланиб қурилган. О. юқори (қалъа) ва қуйи (шаҳар), шунингдек, унинг шим.-шарқий томонида жойлашган шаҳар атрофидан иборат. О.нинг дастлабки 2 қисми қалин мудофаа деворлари б-н ўраб олинган. Қуйи шаҳар қисмида сарой, ибодатхона, ёшлар таълимтарбия оладиган гимназий ёки палестра харобалари очилган; ундан Гермей ва Геракл шаънига битилган юнонча маърифий ёзувлар топилган. Шаҳар марказида геройон — шаҳарга асос солган киши ёки унинг фахрий фуқаросининг мақбараси жойлашган. Қалъа яқинидан театр, шаҳарнинг асо-сий кўчаси, уй харобаси топилган. Шаҳар атрофидан эса мақбара, ибодатхона ва турар жой қолдикдари чиққан. О.дан моддий ва бадиий маданият нинг турли хилдаги кўплаб обидалари,
тангалар, юнон эпиграфикаси ёдгорликлари, Гераклнинг бронза ҳайкали, ўсмир ҳайкали, ибодатхонага ўрнатилган улкан мармар ҳайкалнинг 5 пан-жали оёқ қисми, ибодатхонадан салавкийлар, юнон-бақтрия, ҳинд-юнон ва ҳинд мис ва олтин тангалари, темир буюмлар, қимматбаҳо тошлар хазина-си топилган.
Ад.: Великий шелковый путь, Т., 1999. Ай-Ханум (Александрия Оксианская) — греко-бактрийский город, руины которого располагаются в афганской провинции Кундуз при слиянии Амударьи и Кокчи. Городище является уникальным памятником эллинистической культуры в Центральной Азии.Уже в эпоху бронзового века на территории города существовало поселение. Во время походов Александра Македонского, вероятно, здесь предполагалось основать крупный город, форпост восточной Бактрии. Однако реальное заселение датируется временем Селевка Никатора и относится к рубежу IV—III вв. до н. э. Расцвет города приходится на III—II вв. до н. э., когда были возведено большинство зданий. Разрушение города связывается с нашествием индоевропейских кочевых племен (вначале скифов-саков, затем тохаров, или юэчжи) на Бактрию в середине II в. (около 135 г. до н. э.). С тех пор город больше не восстанавливался.Открытие и исследование города связано с именем афганского короля Захир-Шаха, большого любителя древностей. Во время одного из путешествий короля по регионам страны представители местной администрации устроили для короля традиционную охоту на тигра, но зная о исторических увлечениях Захир-шаха, обставили её так, чтобы маршрут лова проходил по территории, «…где из земли торчали каменные столбы». Король, естественно, обнаружил остатки древних строений и сообщил об этом Даниэлю Шлюмберже, занимавшему тогда пост директора Французской археологической миссии в Афганистане.Шлюмберже со своим помощником Полем Бернаром выехали на место. Уже сам осмотр территории городища и характер подъёмного материала позволил говорить о уникальном открытии эллинистического города в глубинах Азии (1964 г.). Это открытие существенно изменило представления о характере и качественных характеристиках эллинистической культуры в Азии. В том же 1964 г. Д. Шлюмберже выехал на повышение в Дамаск, осуществив мечту своей жизни — открыв настоящий эллинистический город в Центральной Азии.С 1965 года началось планомерное исследование городища французскими археологами во главе с профессором П. Бернаром, ставшим главой миссии. Городище находилось непосредственно у советско-афганской границы, поэтому первые два года в раскопках принимали участие советские специалисты — в 1965 г. это были И. Т. Кругликова (специалист по греческим памятникам Причерноморья) и Б. А. Литвинский (от таджикской Академии Наук), в 1966 г. — Г. А. Кошеленко (крупный исследователь эллинизма, тогда только что завершивший кандидатскую диссертацию по культуре Парфии) и Р. М. Мунчаев.Вплоть до 1978 г. были выявлены и исследованы основные здания и сооружения древнего города. Были исследованы: дворцовый комплекс с парадным двором, украшенным колоннадой коринфского ордера, обследованы кладовые и архив, где обнаружили фрагменты папируса с философским трактатом круга Платона. Также исследован гимнасий очень крупных размеров, в котором была обнаружена стела с дельфийскими максимами — афоризмами на каждый период жизни, скопированными философом-перипатетиком Клеархом из Сол. Возле дворца был обнаружен и раскопан героон Кинея — одного из основателей города. Рядом с ним было исследовано несколько зданий. В Ай-Ханум был открыт типично греческий театр, располагавшийся на склоне Акрополя. Также были исследованы фортификационные сооружения вавилонского типа — толстые стены из сырцового кирпича.Последние несколько лет исследовалась также и хора (под руководством Ж.-К. Гардэна) — земледельческая округа древнего города, позволившая выявить сеть сельских поселений и систему ирригационных сооружений, строительство которых, вероятно, было довольно трудоёмким и довольно дорогостоящим предприятием.После сворачивания работ в 1978 г. на городище орудовали местные жители, искавшие несметные сокровища, якобы погребённые под руинами древнего города. Культурному слою уникального памятника был нанесён непоправимый вред — грабительские раскопки велись путём рытья ям в хаотичном порядке по всей территории городища, создавших характерную «рябь» рельефа, видимую даже на космических фотографиях Google Maps