Ӛзбекстан республикасы жоқары ҩӘм орта арнаўлы билимлендириў министрлиги әжинияз атындағы нӛкис

халқчиллиги ва оммавийлигига эришиш каби масалаларга эътибор қаратганлиги 
янги Ренессанс педагогикасининг устувор йўналишлари билан ҳамоҳангдир. Абдулла 
Авлоний 1913 йилда нашр эттирилган ―Туркий Гулистон ѐҳуд ахлоқ‖ асарида 
“Педагогия”, яъни бола тарбиясининг фани демакдир” деб, педагогика фанига ўзбек 
зиѐлилари орасида биринчи бўлиб, аниқ ва тўғри таъриф берди.
Ўз-ўзидан савол туғилади: янги Ренессанс педагогикаси қандай бўлиши керак? 
Унинг қонун, қонуният, тамойил ва мезонлари нимадан иборат бўлмоғи лозим? 
Маълумки, илм-фан нуқтаи назаридан қонун жараѐн ва ҳодисалар ўртасидаги 
мавжуд, барқарор, ўзгарувчан, такрорланувчан муносабатларни ўзида ифода этади. 
Бошқа фанлар каби педагогиканинг ҳам қонунлари мавжуд. Педагогиканинг 
қонунларини аниқлаш учун манба сифатида ―субъектлар ва объектлар‖ хизмат қилади. 
Ана шу асосдан келиб чиқиб, унинг тўртта асосий қонуни мавжуд: маданиятни 
ўзлаштириш; ижтимоийлашув, узвийлик ва узлуксизлик; ўз-ўзини англаш. 
Хўш, янги Уйғониш педагогикасининг қонунлари қандай кўринишга эга бўлиши 
лозим? Янги Уйғониш педагогикасининг қонунлари максимал аниқлик асосида 
қуйидагича белгилаб олиниши лозим: 
1. Миллий ва умуминсоний маданиятга аксиологик муносабат. 
2. Ижтимоий мослашув, фаоллик ва мобиллик. 
3. Тўрт узвий халқа(мактабгача; умумий ўрта ва ўрта махсус; профессионал ва 
олий таълим )нинг мустаҳкамлиги. 
4. Ўз-ўзини ривожлантириш ва шахс ҳаѐтий тажрибасига асосланган (витаган) 
таълимнинг устуворлиги. 

---

14 
Педагогик жараѐн аниқ қонуниятларга асосланишни талаб этади. Бу эса, педагогика 
қонунларидан келиб чиқади. Педагогиканинг умумий қонуниятлари 6 гуруҳни ташкил 
этади: таълимнинг мақсади; таълим мазмуни; таълим сифати; таълим методлари; таълим 
жараѐнини бошқариш; таълимда рағбатлантириш қонуниятлари.