Тема: Роль философских законов и категорий в диалектике социальных процессов

Самостоятельной работа № 1
Тема: Роль философских законов и категорий в диалектике социальных процессов
План:

1. 
   Понятие «Диалектика». Основные категории диалектики.
   
2. 
   Единичное и общее.
   
3. 
   Явление и сущность.
   
4. 
   Часть и целое. Форма и содержание.
   
5. 
   Причина и следствие. Случайность и необходимость.
   
6. 
   Возможность и действительность.
   
7. 
   Виды возможностей.
   

Гуломов Абдузохир 617-22

Диале́ктика (др.-греч. διαλεκτική «искусство спорить, вести рассуждение» от διά «через; раздельно» + λέγω «говорю, излагаю») — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующие противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления.
В диалектическом материализме — общая теория развития материального мира и вместе с тем теория и логика познания. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философских традициях. Само слово «диалектика» происходит из древнегреческой философии и стало популярным благодаря «Диалогам» Платона, в которых двое или более участников диалога могли придерживаться различных мнений, но стремились найти истину путём обмена своими мнениями. Начиная с Гегеля, диалектика противопоставляется метафизике как способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга.
В истории философии основные мыслители определяли диалектику как:

• 
  учение о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит);
  
• 
  искусство диалога, понимаемого как постижение истины путём постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них (Сократ);
  
• 
  метод расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон);
  
• 
  науку, касающуюся общих положений научного исследования, или же, что одно и то же, — общих мест (Аристотель);
  
• 
  учение о совмещении противоположностей (Николай Кузанский, Джордано Бруно);
  
• 
  способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (Кант);
  
• 
  всеобщий метод познания противоречий как внутренних движущих сил развития бытия, духа и истории (Гегель);