Праздники, традиции и обычай страны, изучаемого языка

ПРАЗДНИКИ, ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАЙ СТРАНЫ, ИЗУЧАЕМОГО ЯЗЫКА
В социокультурной жизни каждого народа особое место занимают древние традиции, обычаи, обряды, праздники. Они проявляются как характерная черта образа жизни людей.
«Традиция», «обычай», «ритуал» напрямую связаны с понятием «праздник». Традиция – явление культуры, возникающее на основе природных и общественных потребностей в ходе исторического развития, передающееся по наследству из поколения в поколение и влияющее на духовную жизнь людей. Традиция как уникальное социальное явление представляет собой совокупность правил и предписаний, внедренных в сознание людей (вообще или определенной группы). В результате нашего исследования социально-духовную сущность понятия «народные традиции» можно объяснить следующим образом: народные традиции создаются на основе социальных и духовных потребностей этносов в процессе длительного развития, на основа их умственной и творческой деятельности, среда, в зависимости от характера, трудового процесса, передававшиеся из поколения в поколение, развивались и стали бесценным социокультурным наследием, воплотившим в себе мысли, мечты, переживания, достижения и другие ценности веков. - старые предки.
Привычка (обычай) – укоренившееся в жизни людей поведение, повторяющееся в течение определенного периода времени, принятые большинством правила поведения, навыки. Например, дети приветствуют взрослых, прибираются в доме и дворе, проявляют особое уважение к гостям, получают сведения о состоянии пожилых, больных, слабых и страдающих людей накануне праздника, помогают чем-то соседям. хашар – хорошие обычаи узбекского народа.
- Понятие привычки также присутствует в психологии и означает действие, которое формируется под влиянием определенных условий, закрепляется в характере человека, а затем совершается непроизвольно.
Традиция охватывает широкий спектр как явление, характерное для всех сфер общественной жизни, труда и культуры. Привычка проявляется в образе жизни, поведении, поведении, общении и семейных отношениях определенного человека.
Церемония – это мероприятие, направленное на празднование важных событий в жизни человека, проходящее в обстановке формального и духовного волнения, по общепринятым процедурам. Например, обряды имянаречения, бракосочетания, погребения, поминовения, посадки (посева), сбора урожая и т. д.
Привычка всегда соблюдается в быту, а ритуал возникает, когда происходят важные события в жизни человека. Церемония фиксирует и оформляет важнейшие события в жизни людей (например, рождение, брак, смерть). Во время церемоний соблюдаются символические и официальные традиции и правила, передающиеся из поколения в поколение. На церемонию, на происходящее событие
– в качестве свидетелей вызываются люди. Люди разделяют чью-то печаль или радость, строят добрые намерения на будущее. Каждый обряд имеет свою общепринятую структуру (начало, середина, конец).
В процессе празднования важного события в жизни человека воплощаются традиция, обычай, обряд.
«Традиция», «обычай», «ритуал» — явления, непосредственно связанные друг с другом. Поэтому составной частью традиции может быть обычай, а составной частью обычая может быть и ритуал. Например, принято, чтобы молодые специалисты, окончившие вуз, начинали работать на производстве. В связи с этим важным событием могут быть организованы традиционные мероприятия. Составной частью этого обычая является торжественный прием молодежи в трудовой коллектив, который сам по себе становится ритуалом.
В некоторых случаях, если понятия «традиция» и «обряд» используются отдельно, они могут означать что-то абстрактное. В этом случае к ним добавляются определяющие слова, такие как «традиционный праздник», «традиционный праздник», «традиционная ночь» или «церемония награждения», «церемония бракосочетания», «церемония выхода на пенсию». ―Слово церемония означает большое событие с участием публики. Некоторые обряды (помимо похорон и траурных мероприятий) могут выступать составной частью торжеств. Хотя некоторые церемонии организуются не в день праздника, они приобретают праздничный оттенок. Например, «чигит кадаш» и «церемония вручения дипломов» сами по себе становятся праздником. Торжественная церемония вручения аттестата также считается большим праздником для каждого подростка. Это означает, что они являются составной (или основной) частью ритуальных пиршеств. В последнее время в научной литературе и периодических изданиях употребляются слова «традиционные праздники» и «новые традиции» . ― Под традиционными праздниками понимаются старинные культурные и общественные мероприятия, регулярно проводившиеся в определенное время – Праздник цветов, Лола-распродажа, Распродажа дынь, Свадьба комбайна (ныне День хлопка). Потому что это народные праздники, существующие с древних времен.
Характер и основные черты праздников Обычно под праздником понимают празднование важного события, события, даты с большим количеством людей, в приподнятом настроении, с радостью. Поэтому Беруни описывает праздники как самые важные дни в жизни, а Махмуд Кашгари описывает их как дни радости и счастья. Праздник – это продолжение и важная часть жизни. Праздник фиксирует наиболее важные события, события, даты в жизни человека, семьи, общества, нации, государства, международной жизни и дает возможность их отметить. Это явление, которое представляет собой достижения людей в их жизни и деятельности. Праздник помогает глубоко осмыслить пройденные человечеством пути, гордиться победами, строить планы на завтра, надеяться на будущее. Поэтому накануне праздника люди поздравляют друг друга и высказывают добрые пожелания. Праздники не случаются в любое время или сами по себе. Праздник становится действенным мероприятием только тогда, когда он специально организован, когда на него есть спрос у публики, когда появляется определенное основание, повод. Возобновление Навруза Хотя праздник Навруз, знаменующий равноденствие ночи и дня в природе, приход весны и начало работ на полях, в прошлом широко отмечался народом, он столкнулся с определенными запретами, но он был возрожден волею народа и в 1990 году стал официальным праздником нашей страны. Если раньше Навроз был праздником возрождения природы, радостным приветствием нового сельскохозяйственного сезона, то с 90-х годов он стал обновленным Наврузом, гармонизирующим отношения между природой и человеком, стал событием, призывающим к сохранение и приумножение природной красоты и богатства, благоустройство и озеленение окружающей среды, прославление человеческого труда. Для того чтобы лучше понять суть нового Навруза, который приобрел современную сущность, в первую очередь необходимо ознакомиться с опытом его возрождения в разных регионах нашей республики в 90-е годы.
Потому что этот праздник стал возобновляться в различных формах и формах, исходя из местных условий и имеющихся возможностей в разных местах. Понятно, что Навроз проходил в следующем порядке:
1. Торжественное открытие праздника Новруз и большое праздничное шоу.
2. Народная ярмарка: парады, конкурсы, представления и хаказо.
3. Церемония награждения победителей конкурсов-конкурсов «Навруз».
4. Сумак плот
Сумалак – гордая радость нашего народа – красота Навруза. Сумалак – царское блюдо Навруза, это символ первого лона, благословения, плодородия, пышных волос, гармонии, крепкого здоровья и добра. История сумаха. История происхождения знаменитой и целебной пищи сумалака восходит к временам перехода наших предков от примитивного собирательства к земледелию. Историки говорят, что 3000 лет назад у народов Средней Азии, чтобы встретить весну, перед началом сельскохозяйственных работ готовили и ели особые блюда из только что проросшей мятлика. Естественно, многих интересует значение слова сумаляк и историческая основа процесса приготовления этого чудесного благословения.
По словам великого лингвиста Махмуда Кашгари в его работе «Devonu Lug'otit Turkish», «сума» — это название размороженной пшеницы. Ее сушат, а затем используют для приготовления угры и хлеба. Ячмень, собранный для сока, также называют «сума». Итак, «сума» — это древнетюркское слово, означающее размороженную пшеницу или ячмень. Таким образом, можно сделать вывод, что практика приготовления сумаха была широко распространена среди тюркских народов, проживающих в Средней Азии, с древних времен. Оказалось, что изначально сумак делали не из пшеницы, а из ячменной травы. Махмуд Кашгари подчеркнул, что слово «сума» также используется для «ячменя, собранного для приготовления сока», тогда как в легенде, записанной Беруни, сообщается, что люди «ячмень в мисках или других блюдах для достижения Бараката». Сумалак был также известен во времена Пророка Мухаммеда. Согласно сведениям Беруни, когда сумах принесли Пророку Мухаммеду, он спросил, что это такое. – Они называют это сумахом. Пророк спрашивает, что такое сумах. Ему объясняют, что сумаляк — это блюдо к Наврузу. Затем Пророк попробовал сумах и сказал: «Пусть каждый день будет Новрузом!» говорит. Некоторые историки также утверждают, что «сумалак» происходит от персидского слова «самони» — пырей. Есть также предположения, что «сумалак» происходит от слова «си малак». «Си малак» означает тридцать фей, тридцать ангелов. Когда сумах готовится, тридцать малаков сидят наверху котла. Их используют для приготовления сумаха. Утром, когда все устали и спят, ангелы подсаливают сумах, и он становится сладким.