Reja: Motivlarning xilma-xilligi

Mavzu: Motivlarning xilma-xilligi. Motivatsiya tuzilmalari turlari.
Reja:

1. 
   Motivlarning xilma-xilligi.
   
2. 
   Motivatsiya tuzilmalari turlari.
   
3. 
   Motiv va motivatsiya muammosining jahon psixologiyasida tadqiq etilganligi
   

Sabab- ehtiyojni qondirish bilan bog'liq faoliyat uchun motivatsiya. Motiv - faoliyat yo'nalishini rag'batlantiruvchi va aniqlovchi tanlov - bu ehtiyoj mavzusi. Motivatsiya - bu harakatni keltirib chiqaradigan motivatsiya. Chet el psixologiyasida xulq -atvorni tartibga solishda motivning tabiati va funktsiyalarining bir qancha xususiyatlari aniqlandi 1. Motivning rag'batlantiruvchi va yo'naltiruvchi funktsiyasi. 2. Inson xulq -atvorini ongsiz motivlar bilan aniqlash. 3. Motivlar ierarxiyasi. 4. muvozanat va taranglikka intilish - bu erda motiv faqat energetik tarzda tushuniladi. (K. Levin nazariyasi, hedonistik nazariyalar). Rus psixologiyasi bu yondashuvni motivni faoliyat va ong kontekstidan ajratish uchun tanqid qildi. Leontiev faoliyati nazariyasida, qidiruv faoliyati jarayonida ehtiyojlarni amalga oshirish va shu bilan uning ob'ektlarini ehtiyojlar ob'ektiga aylantirish motiv paydo bo'lishining umumiy mexanizmi sifatida qaraladi. Demak: motivning rivojlanishi voqelikni o'zgartiradigan faoliyat doirasini o'zgartirish va kengaytirish orqali sodir bo'ladi. Insonda motivning rivojlanish manbai moddiy va ma'naviy qadriyatlarni ijtimoiy ishlab chiqarish jarayonidir. Otnogenezdagi bunday potentsial motivlar ma'lum bir jamiyatga xos bo'lgan qadriyatlar, ideallar, manfaatlar bo'lib, ular ichki holatga kelganda rag'batlantiruvchi kuchga ega bo'ladi va motivga aylanadi. Bu motivlar ma'noni shakllantirish funktsiyasini bajaradi, ya'ni ongda aks ettirilgan voqelikka shaxsiy ma'no beradi. Ma'noni shakllantirish funktsiyalari shaxsning umumiy yo'nalishini nazorat qilish bilan bog'liq. Xulq -atvorni rag'batlantiruvchi rag'batlantiruvchi motivlar ham mavjud. Ular juda kuchli bo'lishi mumkin, lekin motivlar to'qnashganda, sezgi hosil qiluvchi motivlar ustunlik qiladi. Boshqarish funktsiyasi motivlar bilan bevosita emas, balki xatti -harakatlarning "emotsional tuzatish" mexanizmi orqali amalga oshiriladi. Tuyg'ular nima bo'layotganining shaxsiy ma'nosini baholaydi va agar bu ma'no motivga mos kelmasa, ular shaxs faoliyatining umumiy yo'nalishini o'zgartiradi - motivning maqsadga o'tishi (masalan, imtihon uchun kitob o'qish). . Leontievning so'zlariga ko'ra, qidiruv faoliyati davomida odatda uning ob'ekti bilan ehtiyojni qondirish sodir bo'ladi. Ob'ekt bilan ehtiyojni qondirish paytida ehtiyoj ob'ektivlashtiriladi. Bu juda muhim voqea. Bu muhim, chunki motiv ob'ektivlashtirish jarayonida tug'iladi. Motiv ehtiyoj ob'ekti sifatida ham belgilanadi. Agar biz xuddi shu hodisaga muhtojlik nuqtai nazaridan qaraydigan bo'lsak, shuni aytish mumkinki, ob'ektivlashtirish orqali ehtiyoj o'zining konkretlanishini oladi. Shu tufayli sabab boshqa tarzda aniqlanadi - kabi aniqlangan ehtiyoj.
Motiv - bu harakatni rag'batlantiruvchi va yo'naltiruvchi, u yoki bu ehtiyojga javob beradigan, ehtiyojni aniqlaydigan yoki qondiradigan maqsad. Ya'ni, asosiy funktsiya motiv - harakatga undash va uni yo'naltirish.
Ehtiyojning aniqlanishi va motiv paydo bo'lishidan so'ng, xatti -harakatlarning turi keskin o'zgaradi, agar shu paytgacha xatti -harakatlar yo'naltirilmagan bo'lsa, lekin u "vektor" yoki yo'nalishga ega bo'ladi. U ob'ektga yoki undan uzoqqa yo'naltiriladi - agar motiv salbiy valentli bo'lsa. Bir mavzu atrofida to'plangan ko'plab harakatlar motivning o'ziga xos belgilaridir. Shunday qilib, boshqa ta'rifga ko'ra, motiv - bu harakatning maqsadi. Biror narsa "uchun", odam, qoida tariqasida, juda ko'p turli xil harakatlarni amalga oshiradi. Va bitta motiv bilan bog'langan bu harakatlar majmui faoliyat, aniqrog'i maxsus faoliyat yoki alohida faoliyat turi deb ataladi.
Ularning roli yoki funktsiyasi nuqtai nazaridan, bitta harakatda "birlashuvchi" barcha motivlar bir xil emas. Qoida tariqasida, ulardan biri asosiy, qolganlari kichik. Asosiy motiv etakchi motiv, ikkilamchi motivlar rag'batlantiruvchi motivlar deb ataladi: ular unchalik ishga tushmaydi, chunki ular bu faoliyatni qo'shimcha rag'batlantiradi.
Motivlar va ong o'rtasidagi munosabatlar muammosiga o'tamiz. Motivlar har doim ham amalga oshmaydi, shuning uchun motivlarning ikki toifasi bor: tan olingan va tan olinmagan. Birinchi darajali motivlarga misollar-bu insonning hayotining uzoq vaqtidagi faoliyatini boshqaradigan katta hayotiy maqsadlar. Bu maqsadlar-maqsadlar. Bunday motivlarning mavjudligi etuk shaxslarga xosdir. Ongda ongsiz motivlar boshqa shaklda paydo bo'ladi. Bunday shakllarning kamida ikkitasi bor. Bu hissiyotlar va shaxsiy ma'nolar. Tuyg'ular faqat motivlar bilan bog'liq bo'lgan voqealar yoki harakatlar natijalari haqida paydo bo'ladi. Agar biror kishi biror narsadan xavotirda bo'lsa, demak, biror narsa uning motivlariga ta'sir qiladi.
Keling, motivlar va shaxsiyat o'rtasidagi bog'liqlik masalasini ko'rib chiqaylik. Ma'lumki, inson motivlari ierarxik tizimni tashkil qiladi. Odatda, motivlarning ierarxik aloqasi to'liq amalga oshmaydi. Ular motivlar to'qnashuvi sharoitida aniqroq bo'ladi. Faoliyat jarayonida yangi motivlar shakllanadi. Faoliyat nazariyasi tasvirlangan yangi motivlarni shakllantirish mexanizmi; qaysi motivni maqsadga yo'naltirish mexanizmi nomini oldi.
Ushbu mexanizmning mohiyati shundan iboratki, maqsad ilgari uni biron bir sabab bilan amalga oshirishga undagan. bilan vaqt o'tishi bilan u mustaqil rag'batlantiruvchi kuchga ega bo'ladi, ya'ni. o'zi motivga aylanadi. Ta'kidlash muhim nima maqsadning motivga aylanishi faqat ijobiy his -tuyg'ular to'plangan taqdirdagina sodir bo'lishi mumkin.
Quyidagilarni ajrating funktsiya motivlar: 1. rag'batlantirish (faoliyatga); 2. rejissyorlik (motiv harakatni boshqaradi); 3. maqsadni keltirib chiqaruvchi (motiv ehtiyojni qondirishga qaratilgan harakatni keltirib chiqaradi. Maqsadlar harakatlarning asosini tashkil qiladi); 4. sezgi hosil qiluvchi (motiv harakatlarga ahamiyat, ahamiyat beradi). Biz qilayotgan ishlar biz uchun shaxsiy ma'noga ega bo'ladi, ya'ni. motiv bilan bog'liq bo'lgan ob'ekt yoki hodisaning sub'ektiv ahamiyatini oshirish tajribasi.