культура России в XVII в. Содержание: - 1. Что такое секуляризация («обмирщение») культуры
- 2.Социокультурные последствия церковных реформ и раскола
- 3. Традиции и новации в просвещении
- 4. Накопление и освоение научных знаний
- 5. Жанровое разнообразие литературы
- 6. От иконы к парсуне: новое явление в живописи
- 7. Культовое и гражданское зодчество
- 8. Сценическое и музыкальное искусство
Что такое секуляризация («обмирщение») культуры - В истории России XVII век считают рубежом двух исторических эпох — Средневековья и Нового времени. Это столетие, являясь периодов яркого развития древнерусской культуры, в то же время стало ее финалом. В культуре отчетливо выделялись две тенденции: проникновение западноевропейского («фряжского») влияния и освобождение от господства Церкви, что и определяло неуклонное «обмирщение» различных проявлений культуры.
- Церковный раскол включил в себя и проблему канонов в живописи. В иконописи со второй половины XVII в. появились т. н. «живоподобные» изображения, внешние эффекты (светотени, перспектива и т. п.), направленные на восприятие мира в его данности. Это вызвало резкий протест старообрядцев.
Таким образом, церковный раскол выявил черты кризиса средневекового сознания российского общества. Он свидетельствовал о формировании нового типа личности, воплотившего в себе две крайности: с одной стороны — кротость, терпение и жертвенность, а с другой — желание действовать «вопреки», раскрепощение сознания, стремление к свободе. - Таким образом, церковный раскол выявил черты кризиса средневекового сознания российского общества. Он свидетельствовал о формировании нового типа личности, воплотившего в себе две крайности: с одной стороны — кротость, терпение и жертвенность, а с другой — желание действовать «вопреки», раскрепощение сознания, стремление к свободе.
Do'stlaringiz bilan baham: |
