1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

4. Maktab yoshi: mehnatsevarlik - pastlik
To'rtinchi psixososyal davr olti yoshdan 12 yoshgacha ("maktab yoshi") davom etadi va Freyd nazariyasidagi yashirin davrga to'g'ri keladi. Ushbu davrning boshida bola maktabda o'qiyotganda boshlang'ich madaniy ko'nikmalarni o'rganadi deb taxmin qilinadi. Hayotning bu davri bolaning mantiqiy fikrlash va o'z-o'zini tarbiyalash qobiliyatining o'sishi, shuningdek, belgilangan qoidalarga muvofiq tengdoshlari bilan muloqot qilish qobiliyati bilan tavsiflanadi (Piaget, 1983). Bolaning qarama-qarshi jinsdagi ota-onaga bo'lgan muhabbati va bir jinsdagi ota-onasi bilan raqobat odatda bu yoshda allaqachon sublimatsiya qilingan va yangi ko'nikmalar va muvaffaqiyatlarga ega bo'lishga bo'lgan ichki istagida namoyon bo'ladi.
Erikson ibtidoiy madaniyatlarda bolalarni tarbiyalash haddan tashqari murakkab emasligini va ijtimoiy pragmatik ekanligini qayd etadi. Bu madaniyatlarda idishlar va uy-ro'zg'or buyumlari, asboblar, qurollar va boshqa narsalarni boshqarish qobiliyati kattalarning kelajakdagi roli bilan bevosita bog'liq. Aksincha, o'z yozma tiliga ega bo'lgan madaniyatlarda bolalar birinchi navbatda o'qish va yozishga o'rgatiladi, bu esa o'z vaqtida turli kasb va faoliyatda zarur bo'lgan murakkab ko'nikma va malakalarni egallashiga yordam beradi. Natijada, bolalar har bir madaniyatda turlicha o'qitilsa-da, ular texnologik axloqni [ Ethos disposition, "xarakter") - barqaror xususiyatlar to'plamini yuqori darajada qabul qiladilar. ( Eslatma trans. )] ularning madaniyati va u bilan o'ziga xosligi.
Eriksonning fikricha, bolalar maktabda o‘qish davrida o‘z madaniyatining texnologiyasini o‘zlashtira boshlaganlarida mehnatsevarlik tuyg‘usi paydo bo‘ladi. "Mehnatkorlik" atamasi ushbu rivojlanish davrining asosiy mavzusini aks ettiradi, chunki bu vaqtda bolalar nimadan kelib chiqqanligini va u qanday ishlashini bilishga intiladigan narsalarga singib ketishadi. Bu qiziqish atrofdagi odamlar va maktab tomonidan mustahkamlanadi va qondiriladi, bu erda ularga ijtimoiy olamning "texnologik elementlari" haqida dastlabki bilimlar beriladi, ularni o'rgatadi va ular bilan ishlaydi. Bolaning ego-identifikatori endi quyidagicha ifodalanadi: "Men o'rgangan narsamman".
Ushbu bosqichdagi xavf kamchilik yoki qobiliyatsizlik hissi paydo bo'lishidadir . Misol uchun, agar bolalar o'z tengdoshlari orasida o'zlarining qobiliyatlari yoki mavqeiga shubha qilsalar, bu ularni keyingi o'rganishga xalaqit berishi mumkin (bu davrda o'qituvchilarga va o'rganishga bo'lgan munosabat asta-sekin o'zlashtiriladi). Agar bolalar jinsi, irqi, dini yoki ijtimoiy-iqtisodiy mavqei bilim va motivatsiya darajasi emas, balki ularning shaxsiy qadr-qimmati va qadr-qimmatini belgilab berishini anglab etsa, o'zini past his qilish ham paydo bo'lishi mumkin. Natijada, ular mavjud dunyoda samarali ishlash qobiliyatiga ishonchini yo'qotishi mumkin.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bolaning malakasi va mehnatsevarlik tuyg'usi maktabdagi muvaffaqiyatga juda bog'liq (hech bo'lmaganda savodli madaniyatlarda). Erikson muvaffaqiyatning ushbu cheklangan ta'rifida mumkin bo'lgan salbiy oqibatlarni ko'radi. Ya'ni, agar bolalar maktabdagi yutuqlari yoki mehnatini ularning xizmatlarini baholash mumkin bo'lgan yagona mezon sifatida qabul qilsalar, ular jamiyat tomonidan o'rnatilgan rol ierarxiyasida oddiy ishchi kuchiga aylanishi mumkin. (Karl Marks bunday odamlar "hunarmand ahmoqligi"ga tobe bo'ladi, deb yozgan edi.) Shunday ekan, chinakam mehnatsevarlik shunchaki yaxshi ishchi bo'lishga intilish degani emas. Eriksonning fikricha, mehnatsevarlik shaxslararo kompetentsiya tuyg'usini o'z ichiga oladi - muhim shaxsiy va ijtimoiy maqsadlarga erishishda shaxs jamiyatga ijobiy ta'sir ko'rsatishi mumkinligiga ishonch. Shunday qilib, kompetentsiyaning psixososyal kuchi ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy hayotda samarali ishtirok etish uchun asosdir.