1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Holizm – elementalizm
Adlerning holizm pozitsiyasini to'liq qabul qilishi uning tizimining deyarli har bir elementida aniq ko'rinadi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, Adler hatto o'zi ishlab chiqayotgan yo'nalishni "individual psixologiya" deb atagan va insonni bo'linmas va doimiy mavjudot sifatidagi yaxlit nuqtai nazarini ta'kidlagan.
Aniqroq aytganda, Adler ijodiy shaxsni bolalikda xayoliy maqsad shakllantiruvchi kuch deb ta'riflagan. Odamlar hayoti davomida ikkinchisini amalga oshirishga intiladi. Darhaqiqat, hayot tarzi to'liq ma'noda ko'p jihatdan aniq bir xayoliy maqsadga asoslanadi. Adlerning ta'kidlashicha, individual o'ziga xos maqsad, bu rahbarlik tamoyili tufayli shaxs o'zining maksimal yaxlitligiga erishadi.
Shunday qilib, inson xatti-harakatlarini faqat inson intilishlarining ushbu yakuniy yoki teleologik kontseptsiyasi kontekstida tushunish mumkin. Adlerning yaxlit pozitsiyasini aniqroq yoki to'liqroq tasvirlab bo'lmaydi.

Konstitutsiyaviylik – ekologiya
“Eng muhim haqiqatni unutmang: na irsiyat, na atrof-muhit hal qiluvchi omil. Ularning ikkalasi ham rivojlanishning dastlabki asosini va shaxsning ijodiy kuchidan foydalangan holda javob beradigan ta'sirini ta'minlaydi» (Adler, 1956, XXIV bet). Bu bayonotida Adler konstitutsiyaviylik-ekologizm haqidagi o'z pozitsiyasini aniq ko'rsatadi: irsiyat va muhit shaxs shakllanishiga yordam beruvchi omillar sifatida tan olinishi kerak, ammo ijodiy "men"ning ta'siri bu kuchlarning ta'siridan ancha yuqori. Individual psixologiyada muhim narsa inson tug'ilishidan (konstitutsiya) nima bilan ta'minlanganligi yoki u hayotda (atrof-muhit) nimalarga duch kelishi emas, balki u ikkalasini qanday tasarruf etishidir.
Albatta, Adler irsiyat omillarining inson tabiatidagi rolini tan oldi (masalan, ijtimoiy manfaat va ustunlik uchun kurash tug'ma; organning pastligi shaxs rivojlanishiga ta'sir qiladi). Shuni ham eslaylikki, ijtimoiy qiziqish oila muhitida rivojlanadi, ustunlikka intilish har bir shaxsda o'ziga xos tarzda namoyon bo'ladi va organning pastligining shaxsga ta'siri (ijobiy yoki salbiy) odamlarning qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq. konstitutsiyaviy cheklovlar. Bundan tashqari, Adler atrof-muhitning (masalan, tug'ilish tartibi) shaxsning shakllanishiga ta'siri muhimligini tan olganligi sababli, inson bu ta'sirni qanday qabul qilishi va unga qanday munosabatda bo'lishi hal qiluvchi ahamiyatga ega. Shuning uchun Adlerning konstitutsiyaviylik-ekologizm haqidagi pozitsiyasi ushbu davomiylikdagi oraliq pozitsiya sifatida eng yaxshi tavsiflanadi, chunki shaxsni shakllantirishda ijodiy shaxsning ustunligi tufayli na konstitutsiya, na atrof-muhit uning nazariyasiga juda katta ta'sir ko'rsatmaydi.