1-bob. Shaxs psixologiyasi: fanga kirish

Holizm – elementalizm
Kelli inson tabiatiga o'rtacha darajada yaxlit nuqtai nazarga ega edi. Garchi uning tahlil birligi, shaxs konstruksiyasi bir qarashda odamlarni o‘rganishga elementalistik yondashuvni aks ettirsa-da, Kelli shaxsiyatni har bir konstruksiya nuqtai nazaridan alohida tushunish mumkin, deb hisoblamaydi. Aksincha, u konstruktsiyalar qanday tashkil etilganligi va bir-biri bilan bog'liqligini ta'kidlaydi. Shuning uchun insonni tushunish uchun uning butun konstruktiv tizimini tushunish kerak.
Misol uchun, talaba A ning "yaxshi" konstruktsiyasi professorga nisbatan qo'llanilsa, shunchaki "qiziqarli" konstruktsiyaga bo'ysunishi mumkin. B o‘quvchining esa xuddi shu vaziyatdagi “yaxshi” konstruksiyasi “intellektual rag‘batlantiruvchi” konstruksiyaga bo‘ysunishi mumkin. Kellining so'zlariga ko'ra, A va B o'quvchilarining "yaxshi" konstruktsiyalarini alohida ko'rib chiqish orqali bu farqni shunchaki baholab bo'lmaydi.Tizim ichidagi ko'plab qo'shimcha munosabatlar ham element-element yondashuvida e'tibordan chetda qoladi. Biroq, konstruksiyalar alohida baholanishi mumkin; bu ma'noda Kelli holizm pozitsiyasiga to'liq sodiq emas.


Konstitutsiyaviylik – ekologiya
Bu erda Kelli ekologiya qutbiga qattiq suyanadi. Kelli hech qachon shaxsiyat konstruktsiyalarining tashqi yoki ichki kelib chiqishi haqidagi savolga aniq murojaat qilmaganligi sababli, uning nazariyasida irsiyat haqida hech qanday havola yo'q. Boshqa tomondan, atrof-muhit nazariy jihatdan hamma joyda mavjud; Kellining so'zlariga ko'ra, odamlar doimo atrof-muhitda sodir bo'layotgan voqealarni sharhlaydilar va tahlil qiladilar. Shaxsiyat tuzilmalari hayotiy tajribadan olinadi, kelajakdagi voqealarni bashorat qilish uchun ishlatiladi va agar ular bu voqealarni bashorat qilishga yordam bermasa, o'zgartiriladi yoki bekor qilinadi. Shunday qilib, insonning qurilish tizimining yakuniy funktsiyasi - bu atrofdagi dunyoni talqin qilish.
Shu bilan birga, Kelli nazariyasida muhit Skinner nazariyasidagi kabi mutlaq kuchga ega emas. Bilgan shaxs atrof-muhitni faol talqin qiladi, baholaydi, tahlil qiladi va uning ta'sirida shakllanmaydi. Skinnerning radikal bixeviorizmidan farqli o'laroq, Kelli tizimi insonni birinchi navbatda kognitiv va oqilona sub'ekt sifatida ko'radi. Kelly tizimida atrof-muhitning ta'siri tan olinadi, lekin odamni butunlay yashiradigan darajada emas. Shunday qilib, Kellining ekologligi eng yaxshi mo''tadil sifatida tavsiflanadi.