1-mavzu. Ilmiy ijod. Ilmiy metod. Fan va uning jamiyat rivojlanishidagi o'rni. Ilmiy tadqiqotlar va uning bosqichlari. Ilmiy bilimning metodologik asoslari funktsional usullarni tushunish

Nazariya tushunchasi

Nazariya (yunoncha "ko'rib chiqish, tadqiq qilish") - bu ma'lum bir hodisalarni tavsiflovchi va tushuntiradigan va bu sohada kashf etilgan muntazam aloqalarni yagona birlashtiruvchi printsipga tushiradigan ta'limot, ilmiy bilimlar tizimi.

Bu tadqiqotning zarur tomonlari, aloqalari, mohiyati va naqshlari to'g'risida eng chuqur va tizimli bilimlarni aks ettiradi. Nazariyada o'rganilgan qonunlar to'g'risidagi bilim mantiqan izchil va har qanday yagona, birlashtiruvchi printsipga asoslanadi - dastlabki nazariy yoki empirik printsiplarning ma'lum to'plami.

Nazariya sintetik bilimlarning axborot modeli rolini o'ynaydi, uning chegaralarida individual tushunchalar, gipotezalar va qonunlar avvalgi avtonomiyasini yo'qotadi va ajralmas tizim elementlariga aylanadi [2]. Nazariy jihatdan, ba'zi hukmlar boshqa dalillardan amaliy dalillar va / yoki xulosa qilish qoidalariga asoslanib xulosa qilinadi. Nazariyalar ilmiy uslubga muvofiq tuzilgan, ishlab chiqilgan va sinovdan o'tgan. Nazariya oldida takrorlanadigan tasdiqni olgan gipoteza mavjud. Nazariya yoki birlashtirilgan nazariyalar ta'limga aylanadi (shuningdek qarang: ta'limot).Nazariyaning muhim xususiyati bashorat qilish qobiliyatidir, shu asosda uni tekshirish amalga oshiriladi. Ba'zilar mashhur nazariya va ommabop bo'lmagan nazariya iboralarini ishlatadilar, mashhurlik va mashhur bo'lmaganlikni kim va qanday belgilashi noma'lum.

Har qanday nazariya bir qator funktsiyalarga ega. Nazariyaning eng muhim funktsiyalarini belgilaylik:

• nazariya foydalanuvchini kontseptual tuzilmalar bilan ta'minlaydi;

• nazariy jihatdan terminologiya ishlab chiqilmoqda;

• nazariya nazariya ob'ektining turli ko'rinishlarini tushunish, tushuntirish yoki bashorat qilish imkonini beradi.

• nazariya ma'lum omillarning paydo bo'lishini bashorat qiladi.

Har qanday nazariya bir qator funktsiyalarga ega. Nazariyaning eng muhim funktsiyalarini belgilaylik:

• nazariya foydalanuvchini kontseptual tuzilmalar bilan ta'minlaydi;

• nazariy jihatdan terminologiya ishlab chiqilmoqda;

• nazariya nazariya ob'ektining turli ko'rinishlarini tushunish, tushuntirish yoki bashorat qilish imkonini beradi.

• nazariya ba'zi omillarning paydo bo'lishini bashorat qiladi.

Qoida tariqasida, aksariyat tadqiqotchilar nazariyalarni sinashning standart usuli to'g'ridan-to'g'ri eksperimental tekshirish ("tajriba - haqiqat mezonidir") deb hisoblashadi. Biroq, ko'pincha bir nazariyani to'g'ridan-to'g'ri eksperiment bilan tekshirish mumkin emas (masalan, Yerdagi hayotning paydo bo'lishi nazariyasi) yoki bunday tekshirish juda murakkab yoki qimmatga tushadi (makroiqtisodiy va ijtimoiy nazariyalar), shuning uchun nazariyalar ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri eksperiment bilan emas, balki bashorat qiluvchi kuch mavjudligi bilan sinovdan o'tkaziladi - ya'ni, agar undan noma'lum / ilgari sezilmaydigan hodisalar kelib chiqadi va yaqin kuzatuv bilan ushbu hodisalar aniqlanadi, bashorat kuchi mavjud bo'ladi.Aslida nazariya-eksperiment munosabatlari ancha murakkab. Nazariya allaqachon eksperiment bilan tasdiqlangan ob'ektiv hodisalarni aks ettirganligi sababli, bunday xulosalar chiqarish mumkin emas. Shu bilan birga, nazariya mantiq qonunlari asosida qurilganligi sababli, dastlabki eksperimentlar natijasida aniqlanmagan hodisalar to'g'risida xulosalar chiqarish mumkin, ular amaliyot tomonidan tasdiqlanadi. Biroq, bu xulosalarni allaqachon gipoteza deb atash kerak, uning ob'ektivligi, ya'ni ushbu gipotezaning nazariya darajasiga o'tkazilishi eksperiment bilan tasdiqlanadi. Bunday holda, tajriba nazariyani sinovdan o'tkazmaydi, balki ushbu nazariya qoidalarini aniqlaydi yoki kengaytiradi. Xulosa qilib aytganda, ilm-fanning amaliy maqsadi kelajakni kuzatish (analitik) ma'noda bashorat qilish - biz ta'sir qila olmaydigan voqealar rivojini tavsiflash va sintetik ma'noda texnologiyalar orqali kerakli kelajakni yaratishdir. Obrazli qilib aytganda, nazariyaning mohiyati "atrof-muhit dalillarini" bog'lash, o'tgan voqealar to'g'risida hukm chiqarish va agar ma'lum shartlar bajarilsa kelajakda nima bo'lishini ko'rsatishdir.Nazariyalar umumiy falsafiy va xususiy bo'lishi mumkin, bu ma'lum bir bilim sohasi, xarakterga tegishli. Ikkinchisining misollariga quyidagilar kiradi:

• Tilshunoslikda "Ma'nosi ↔ Matn" nazariyasi.Ilmiy nazariya - bu natijalarni kuzatish, o'lchash va baholash uchun qabul qilingan protokollardan foydalangan holda, tabiat olamining ilmiy uslubga muvofiq qayta-qayta sinovdan o'tkazilishi va tasdiqlanishi mumkin bo'lgan tomonlarini tushuntirish. Iloji bo'lsa, nazariyalar tajribalarda boshqariladigan sharoitlarda sinovdan o'tkaziladi. Eksperimental sinovlarga zid bo'lgan sharoitlarda nazariyalar taxminiy (o'g'irlab ketuvchi) fikrlash tamoyillari orqali baholanadi. Qattiq o'rganishga bardosh bergan tan olingan ilmiy nazariyalar ilmiy bilimlarni o'zida mujassam etgan.

• Ilmiy bilimlarning boshqa shakllarida bo'lgani kabi, ilmiy nazariyalar ham deduktiv, ham induktiv [4] bashorat qilish va tushuntirish kuchiga qaratilgan.

• Paleontolog Stiven Jey Gould shunday yozgan:

• ... faktlar va nazariyalar - bu turli xil narsalar, balki ortib borayotgan ishonch iyerarxiyasidagi qadamlar emas. Faktlar dunyo ma'lumotlari. Nazariyalar - bu faktlarni tushuntiruvchi va izohlaydigan g'oyalar tuzilishi.

• Albert Eynshteyn ikki xil ilmiy nazariyalarni - "konstruktiv nazariyalar" va "printsipial nazariyalar" ni tavsifladi. Konstruktiv nazariyalar - bu hodisalarning konstruktiv modellari: masalan, kinetik nazariya. Asosiy nazariyalar - bu Nyuton harakat qonunlari kabi empirik umumlashmalar [6].

Karl Popper ilmiy nazariyaning xususiyatlarini quyidagicha ta'riflagan [13]:

Tasdiqni olish oson yoki deyarli har qanday nazariyani sinab ko'rish, agar biz tasdiqlashni qidirsak.

1. Tasdiqlashlar, agar ular xavfli bashoratlarning natijasi bo'lsa, ya'ni ko'rib chiqilayotgan nazariya tomonidan yoritilmasdan biz nazariyaga mos kelmaydigan hodisani - nazariyani inkor etadigan hodisani kutishimiz kerak bo'lgan taqdirdagina ko'rib chiqilishi kerak. 2. Har bir "yaxshi" ilmiy nazariya taqiqdir: u ba'zi narsalarni taqiqlaydi. Nazariya qanchalik ko'p taqiqlasa, shuncha yaxshi bo'ladi.

3. Hech qanday tasavvur qilinadigan hodisa bilan inkor etilmaydigan nazariya ilmiy asosga ega emas. Qaytarib bo'lmaydiganlik nazariyaning fazilati emas (odamlar ko'pincha shunday deb o'ylashadi), lekin illatdir.

4. Nazariyaning har qanday haqiqiy sinovi uni soxtalashtirish yoki rad etishga urinishdir. Tekshirish mumkin - bu noto'g'ri. Ammo sinov darajalari mavjud, ba'zi nazariyalar boshqalarga qaraganda ko'proq sinovga asoslangan, rad etishga ko'proq moyil, ular ko'proq xavf tug'diradi.