Asarni “Mehrobdan chayon” deb atash, ziyoli ulamolarni qahramon qilib tanlashdan murod muqaddas dargoh- sajdagohdan chiqqan, o’sha dargohga nomunosib munofiq, qallob ,tuban kimsalarga, hasadgo’y e’tiqodsiz kishilarga ishoradir. Romanda Anvar bilan Ra’noning sevgi sarguzashti,qalb nazokatini ,ularning sof muhabbatini ko’ra olmagan odamlar huddi mehrobdan chiqan chayonlar singaridir. * Frazeologiyalar – “Xotin kishining boshi uy ichining o’g’ir toshi”, “Osilsang baland dorga osil”, “Sut bilan kirgan jon bilan chiqadi”, “ Qush tilini qush bilar”, “Qulog’ini un bosmoq”, “Mushuk oftobga tekinga chiqmaydi”. * Kasb- hunarga oid so’zlar- ( muhr,lavh,domla,mirzo,hattot, ariza,sayis,kundal,mulla,o’rda,karnay-surnay) * Toponimlar – ( Xo’qand, Farg’ona,Turkiston, Baxmalbof,Toshkand,Xo’jand,Urganch, Oqsaroy, “Madrasai oliy” * Beshik to’y, * Fotiha, * To’y, * Unashtiruv, * Sovchilik. 9.ASARDAGI TUGUN. * Anvarning mirzolikka saylanishi va buni xon o’rdasidagi ulamolarga yoqmasligi va barcha konfliktlar shuning natijasida yuzaga kelishidir. Inson-inson va inson va jamiyat orasidagi konflikt. * Maxdum va Nigorxonim, * Sultonali va Abdurahmon domla, 11.ASAR KULMINATSIYASI Asarda Xudoyorxon va Anvarning to’qnashuvini kulminatsiya deb olsak bo’ladi va shundan keyin asardagi yechimni ko’ra olamiz . Asarning bu nuqtasining kulminatsiya deb olinishiga sabab bu jarayondan so’ng konfliktlar hal bo’ladi. Asardagi yechimni men Anvar munshiylikdan olinishi deb oldim.Chunki barcha muommolar shu lavozim orqasidan yuzaga keldi, atrofdagi dushmanlari esa bu natijaga hasad ko’zi bilan qaray boshladi,chunki Anvarni oddiy domla qo’lida ta’lim olib turib shunday martabaga erishgani ba’zi bir ichi qora kimsalarga ma’qul kelmadi. Agar biz Anvarni munshiylik lavozimidan olinishini yechim deb olsak barcha muommolar ham shuning natijasi hal bo’lar edi.
Do'stlaringiz bilan baham: |