2-mavzu: oila va oilaviy munosabatlar borasidagi qarashlar

I- Бўлим.
Умумий қоидалар.
I-II боблар, 1-12 моддалар
II- Бўлим.
Умумий қоидалар.
III-VIII боблар,13-56 моддалар
III- Бўлим.
Қон-қариндошлик ва болаларнинг насл-насабини белгилаш . IX-X боблар,
57-64 моддалар
IV- Бўлим.
Ота-она ҳамда вояга етмаган болаларнинг ҳуқуқ ва мажбуриятлари.XI-XII боблар,
65-95 моддалар
V- Бўлим.
Оила аъзоларнинг ва бошқа шахсларнинг алимент мажбуриятлари.XIV-XVIII боблар,
96-147 моддалар
VI- Бўлим.
Ота-она қарамоғидан маҳрм бўлган болаларни жойлаштириш шакллари
XIX-XXII боблар,
148-200 моддалар
VII- Бўлим.
Фуқаролик ҳолати далолатномаларини қайд этиш.
XIII-XXX боблар,
201-233 моддалар
VIII- Бўлим.
Чет эл фуқаролари ва фуқаролиги бўлмаган шахслар иштирокидаги оилавий муносабатларни тартибга солиш. 201-233 моддалар
РЕСПУБЛИКАСИ ОИЛА КОДЕКСИНИНГ ТУЗИЛИШИ ВА ҚАБУЛ ҚИЛИНИШИ
Оила тарбиясидаги болалар хаётини тўғри уюштириш, уларни вактдан тўғри ва унумли фойдаланишнинг асосий гарови эканлигини ота-оналар ўз фарзандларига уқтиришлари лозим. Оила тарбияси масалалари бўйича махсус Абу Али Ибн Сино «Тадбир ал-манозил» номли асарини ёзган. Унда олим ота-онанинг болаларни тарбиялашдаги вазифаларини ёритган. Асарда оилада ота-онанинг вазифаси ва бурчига ва оила муносабатларига тўхталар экан, айникса ота-оналарнинг оилада мехнатсеварлиги билан фарзандларини хам касб ва хунарга ўргатиш борасида муҳим фикрлар баён этади.
Ибн Сино тарбиявий қарашларида оила ва оилавий масалаларига кенг ўрин берилган.
Ота оилада ўз фарзандларига хар томонлама юриш-туришда, нутк одобида, сўз маданиятида, ўзаро муомала жараёнида энг муҳими амалий иш фаолиятида тўғрилик ва хаққонийлик, самимийликка намуна бўлмоғи керак. Оилада фарзанд тарбиясининг тўғри йўлга қўйишнинг асосий воситаси унинг маънавий оламида эъти қодни шакллантириш, деб ҳисоблаган эди олим.
Кайковус оилада отанинг вазифаси ва бурчига алоҳида аҳамият беради. Фарзанд туғилганда аввало унга яхши от қўйиш, ундан сўнг ақлли ва меҳрибон мураббийга топшириш, ўқитиш, улғая бошлаганда касб ва ҳунар ўргатиш, ҳарбий иш билан таништириш, сўнг сувда сузишни ўргатиш керак, дейди. Кайковус отанинг бурчи яна ўз фарзандларига нисбатан қаттиққўл бўлишини талаб этади. Лекин болаларни жазолашни отанинг ўзи эмас, мураббий томонидан бажарилишини истайди. Чунки отанинг ўз қўли билан фарзандини жазолаши унда адоват ҳиссини пайдо қилади, дейди. Лекин отадан фарзанд ҳайиқиб турсин, агар у ҳайиқмаса, ота-онани хор қилади, дейди. Кайковус ота-онанинг яна бир муҳим вазифаси фарзанд балоғатга етгач, ўғил бўлса уйлантириб, қиз бўлса узатиб, ўз бурчини адо этиши керак, деб кўрсатади. Айниқса қиз бола тарбиясига эътибор бериш, унга ғамхўрлик қилиш кераклигини алоҳида қайд этади: “Агар қизинг бўлса, уни мастура дояларга топширғил, токи яхши парвариш қилғайлар ва каттароқ бўлғандин сўнг муаллимга топширғил ...