2-soat Reja: Falsafa tarixida inson mohiyatiga oid qarashlar tasnifi

Xulosalar.Inson umrining mazmuni – bu dunyoda o‘z hayotini odamlarga, ezgulik, haqiqat va adolatga xizmat qilishga bag‘ishlashdan iborat. Shu tariqa inson o‘z ishlari, g‘oyalari va qilmishlari bilan kelgusi avlodlar xotirasida qolish imkoniyatini qo‘lga kiritadi.
Inson bu yo‘llarning qaysi birini tanlashi faqat uning o‘ziga bog‘liq. U o‘z hayotida o‘zi xohlagan yo‘lni tanlashi mumkin. Lekin ertami-kechmi har bir inson hayotda o‘zi tanlagan yo‘lning to‘g‘ri yoki noto‘g‘riligi haqida mulohaza yuritishi muqarrardir.
Tayanch tushunchalar: Jamiyat, ijtimoiy falsafa, ijtimoiy ishlab chiqarish, moddiy ishlab chiqarish, mulk, ma’naviy kichik tizim, axborot va kommunikatsiya, individual va ijtimoiy ong, ijtimoiy psixologiya, mafkura, ijtimoiy kichik tizim, katta ijtimoiy guruhlar, etnik birliklar, institutlar, hududiy guruhlar, ijtimoiy makon, siyosat, sivilizatsiya, madaniyat.
Inson, inson muammosi, antropologiya, jamiyat, shaxs, bioijtimoiy hodisa, boqiy falsafa, insonning falsafiy mohiyati, insonning faolligi, insonparvarlik.
Takrorlash uchun savollar

1. 
   Turli falsafiy tizimlarda inson haqidagi tasavvurlar qanday shakllangan?
   
2. 
   Falsafiy antropologiya qachon vujudga kelgan va u nimani o‘rganadi?
   
3. 
   Antropologiyadagi falsafiy va boshqa yo‘nalishlar o‘rtasidagi farq nimada?
   
4. 
   Nima uchun inson mohiyati «boqiy» falsafiy muammo hisoblanadi?
   
5. 
   Insonda biologik va ijtimoiy asoslarning o‘zaro nisbati qanday?
   
6. 
   Inson haqida yagona fan bo‘lishi mumkinmi?
   
7. 
   Insonning bioijtimoiy tabiati falsafiy muammo hisoblanadimi?
   
8. 
   Falsafa hayotning mazmunini anglashda yordam berishi mumkinmi?
   

1^ Ал-Фаробий Философия политики. – М.: 1989. – С.529.

2^Беруний А. Танланган асарлар. 1 жилд. –Т.: Фан, 1968.-Б.16-17.

3^Қаранг: Ирисов А. Абу Райхон Беруний ҳикматлари. -Т.: Ёш гвардия, 1973. –Б.40-43

4^Ибн Сина. Донишнома. – Т.: Фан, 1976.-С..59

5^ Форобий. Фозил одамлар шаҳри. -Т.: Абдулла Қодирийномидагихалқмеросинашриёти, 1993. –Б.69

6^Тейяр де Шарден П. Феномен человека. -М.: 1987.-С.40

7^ Годфруа Ж. Что такое психология. – М.: 1996. – С.10.

8^Қаранг: Саъдий Шерозий. Рубоийлар. –Т.: Шарқ, 1995. –Б.26

9^ Саъдий Шерозий. Рубоийлар. Рубоийлар –Т.: Шарқ, 1995. –Б. 26

10^ Будда. Конфуций. Жизнь и учение. – М.: 1995. – С.139.

11^Ал-Форобий. Фозил шаҳар аҳолиси. -Т.: Шарқ, 1999.- Б. 69

12^ Ўша манба, –Б.73.

13^ Вивекананда Свами. Философия йога. – Магнитогорск, 1992. – С.488-489.

2²Қаранг.ҲотамийС.М. Ислом тафаккури тарихида. -Т.: Минхож, 2003 –Б.250

14^ Кант И. Соч. Т. 6. т.2. – М.:1966.–С.351.

15^ Шелер М. Избранные произведения. – М.: 1994. –С. 187.

16^ Бердяев Н.А. Смысл творчества. – М.: 1989. – С.293.

17^ Годфруа Ж. Что такое психология. – М.: 1996. – С.11.