3 – Мавзу Янги ва энг янги давр фалсафаси

Арнольд Тойнбининг (1889-1975) цивилизацияга ѐндошуви
Цивилизациялар
турлари

---

102
Арнольд Тойнбининг (1889-1975) цивилизацияга ѐндошуви
Цивилизациянинг ички қурилиши
Шунда у цивилизациянинг чақирувига жавоб бериш учун кам ижодкорлик ўз
ортидан кўпчилик фаолиятсизларни бошлайди;
Ижодий камчилик ҳамма вақт ҳам кўпчиликнинг ҳаѐтини аниқлаб беролмайди.
Кўпчилик камчиликнинг энергиясини «ўчиришга», сингдириб юборишга мойил.
Бу ҳолда ривожланиш тўхтайди ва турғунлик бошланади.
Алоҳидалик 
Кам ижодкорлик
Кўп ҳаракатсизлик
•Цивилизацияга ташқаридан қарши чиқмоқ - ҳарбий агрессия, қолган цивилизацияларнинг
орқада қолиши, ноқулай географик жойлашув
•Худо юборган (буюк одамларнинг), қобилиятли инсонларнинг фаолияти
Тарихнинг ҳаракатлантирувчи кучи 

---

103
Техноген фожиани олдини олиш учун одамзод томонидан 
кўриладиган чоралар 
Табиатга хавф солувчи антропоген таъсирни тугатиш ѐки камайтириш 
Экологик муаммоларни ҳал этиш билан шуғулланиш
Ижтимоий экологияга эътибор қаратиш - одамни информацион –техноген 
жамият учун гаров воситасига айлантирмаслик
Ерни раҳмсизларча эксплуатация қилиш билан боғлиқ бўлмаган ҳаѐт учун янги 
ресурслар излаш
Туғилишни назорат қилиш, аҳолининг ўсиш муаммосини ҳал қилиш
Техноген фожиани олдини олиш чоралари

---

104
Психоанализ - замонавий фалсафанинг йўналиши. У киши ва жамият ҳаѐтида 
беихтиѐр рўй берадиган психик жараѐнларнинг ролини ўрганади
Психоанализ асосчиси 
австралиялик психиатр-
олим Зигмунт Фрейд
(1856-1939)
З.Фрейд томонидан кашф қилинган асосий кашфиѐт
Беихтиѐр алоҳида психик 
реаллик бор, у ҳар бир 
одамга таалуқли, ҳамда 
онгни маълум даражада 
онг билан бир қаторда 
назорат қилади
Психологик ҳимоя усули - сиқиб 
чиқариш реакцияси (онгдан 
ташқарига сурилади) ѐмон ҳис-
туйғулар, ѐмон тажрибалар, 
психиканинг соғлиги ва 
мувозанатини бузувчи барча 
нарсаларни сиқиб чиқаради
Ҳаѐтнинг алоҳида шакли 
бу беихтиѐр тушлар. 
Фрейд таълимоти бўйича 
тушлар - бу одамнинг реал 
ҳаѐтга юзага чиқмаган 
яширинган 
интилишларидир.
Ёмон эмоциялар тадби= 
этилмаган ҳохишлар-
онгсизликка си=иб 
чи=арувчилар-эртами-
кечми тасодифий 
ўйламаган ишлар, 
=или=лар, гаплар каби 
«\алати»ликларда намоён 
бўлади.