3-mavzu: Media maydonda axborot tarqatish madaniyati Reja

Axborot makoniga tahdidlar manbalari shaxs va jamiyat, davlat o'rtasidagi ma'lum manfaatlar, qadriyatlar tizimi, maqsadlarning ziddiyatlari yoki boshqa da'volar, da'volar yoki nizoning boshqa rag'batlariga nisbatan tomonlardan birining mavjudligi. Ushbu manfaatlarga tahdidlarning eng xavfli manbai - uning atrofida individual virtual axborot makonini yaratish orqali inson ongini manipulyatsiya qilish imkoniyatlarining sezilarli darajada kengayishi, shuningdek, uning aqliy faoliyatiga ta'sir qilish uchun texnologiyalardan foydalanish imkoniyati hisoblanadi.
Eng yangi axborot texnologiyalari, zamonaviy axborot va psixologik shakllar shaxsga va jamiyatga ta'sir qilish usullari nafaqat tayyorgarlik davrida va jangovar harakatlar (operatsiyalar) jarayonida o'z qo'llanilishini tobora ko'proq topmoqda, balki kundalik hayotning ajralmas qismiga aylanadi. Kara-Murza SG "Ongni manipulyatsiya qilish" kitobida shuni ko'rsatadiki, zamonaviy texnologiyalar va jamoatchilik fikrini manipulyatsiya qilish vositalaridan foydalanish har kuni ommaviy axborot vositalaridan foydalanishda, reklama sohasida, turli xil psixiklar, sehrgarlar, sehrgarlar va boshqalar. Bu, ayniqsa, saylovoldi tashviqoti bo'lgan davlat rivojlanishining muhim pallalarida faollashadi.
Hozirgi kunda ommaviy axborot vositalarida, ayniqsa televidenie va kompyuter tarmoqlarida targ‘ib qilinayotgan shafqatsizlik, zo‘ravonlik, pornografiyaga sig‘inish aholining muhim qismi, ayniqsa, postsovet mamlakatlari o‘smirlari va yoshlarining ongsiz intilishlariga olib keladi. unga taqlid qiladi, bunday xulq-atvor stereotiplarini o'z odatlari va turmush tarzida mustahkamlashga hissa qo'shadi, o'ta cheklashlar va huquqiy taqiqlar darajasini pasaytiradi, jamiyatda salbiy xatti-harakatlar normalarining paydo bo'lishiga yordam beradi, shu bilan birga, o'zini tutishga yo'l ochadi. axloqiy va qadriyat munosabatlarini yo'qotish, huquqbuzarliklarga.
Zamonaviy sharoitda nafaqat Ukrainada, balki butun dunyoda rivojlangan o'ziga xos tendentsiyalardan biri bu insonning ongiga (ong ostiga), psixologiyasiga va ruhiy holatiga ta'sir qilish shakllari, usullari, texnologiyalari va usullarining ilg'or rivojlanishidir. salbiy, buzg'unchi psixologik ta'sirlarga qarshi kurashni tashkil etish, shaxsni va umuman jamiyatni axborot va psixologik himoya qilish bilan taqqoslash.
Gap ijtimoiy, irqiy, milliy yoki diniy adovatni qoʻzgʻatuvchi targʻibot yoki tashviqot natijasida jamiyat barqarorligining buzilishiga, fuqarolarning sogʻligʻi va hayotiga zarar yetkazilishiga olib keladigan ommaviy axborot va dezinformatsiyani tarqatish tizimidagi mumkin boʻlgan deformatsiyalar haqida bormoqda. va adovat, zo'ravonlik va shafqatsizlikni targ'ib qiluvchi totalitar oqimlarning faoliyati haqida. Bu ongli yoki ongsiz ta'sirlar, hayot ko'rsatganidek, ruhiy va jismoniy salomatlikning jiddiy buzilishlariga, xatti-harakatlar me'yorlaridan chetga chiqishga, xavfli ijtimoiy va shaxsiy vaziyatlarning o'sishiga olib kelishi mumkin va olib keladi.
Axborot va psixologik ta’sir tahdid sifatida qaralganda, uning amalga oshirilishining salbiy oqibatlari haqida so‘z yuritilishi tabiiy, bu ikki jihatda namoyon bo‘lishi mumkin: 1) shaxsning davlatga munosabati; 2) shaxsning o'zi yaxlitligini buzish.
Zamonaviy sharoitda siyosiy hayotning sub'ekti, ma'lum bir dunyoqarash egasi sifatida shaxsga (shaxsga) axborot va psixologik ta'sirning kuchayishi aniq adolat tuyg'usi va mentalitetga, ma'naviy ideallarga va o'ziga bo'lgan ishonchni mustahkamlashga qaratilgan qadriyatlarga ega. , hokimiyatning asosiy siyosiy vazifalaridan biri hisoblanadi. Fuqaroning jamoat (hokimiyat organlari) manfaatlariga mos kelmaydigan xatti-harakatlari siyosiy tuzumning mavjudligiga tahdid soladigan siyosiy ekstremizmning o'tkir shakli yoki siyosiy befarqlik shakli sifatida, jamiyat hayotining asoslarini kam bo'lmagan holda buzadigan shakl sifatida qabul qilinishi mumkin.
Shu bilan birga, ongga ega bo'lgan odam har xil manipulyativ ta'sirlarga duchor bo'ladi, axborot xarakteriga ega bo'lib, natijalari uning jismoniy yoki ruhiy salomatligiga bevosita tahdid solishi mumkin. Aynan mana shu ta’sirlar ko‘pincha uzoq yillar davomida jamiyatning ma’lum qatlamlarida ma’naviy-psixologik muhitni shakllantiradi, jinoiy muhitni oziqlantiradi va jamiyatda ruhiy kasalliklarning kuchayishiga xizmat qiladi. Mazhabviy targʻibot, tasavvufiy va ezoterik bilim va amaliyotlarni tarqatish, sehrgarlik, shomanizm va boshqalar. ijtimoiy shaxsiy-yaqin noto'g'ri moslashuvga, ayrim hollarda esa - inson ruhiyatini yo'q qilishga olib keladigan bunday xatti-harakatlarga misol bo'la oladi.
Internet tarmog‘i orqali pornografiya, birinchi navbatda, ijtimoiy axloqni kamsituvchi, jamiyatda o‘rnatilgan axloq me’yorlarini buzuvchi behayo ma’lumotlarning tarqalishi shaxs ruhiyati uchun jiddiy xavf tug‘diradi. Bunday ma'lumotlarga ega bo'lgan serverlarga ko'pincha bolalar va o'smirlar tashrif buyurishadi. Ochiq yoki yashirin porno adabiyotlar va videolar bilan kinoteatrlar yoki do'konlarga tashrif buyurishdan ko'ra, Internetda ko'proq maxfiylik va anonimlik kafolatlanadi, deb ishoniladi.
Axborot makonining shaxsiy ongga xavfli ta'siri Ikki turdagi o'zaro bog'liq o'zgarishlarga olib kelishi mumkin:
birinchisi, insonning psixikasi, ruhiy salomatligidagi o'zgarishlar. Axborot ta'sirida norma va patologiyaning chegaralarini aniqlash qiyin bo'lganligi sababli, o'zgarishlar ko'rsatkichi dunyoni ongda va dunyoga individual munosabatda aks ettirishning adekvatligini yo'qotishi mumkin. Agar voqelikni aks ettirish shakllari soddalashtirilgan bo'lsa, reaktsiyalar qo'pol bo'lsa va yuqori ehtiyojlardan (o'zini o'zi anglashda, ijtimoiy tan olishda) pastki (fiziologik, kundalik) ehtiyojlarga o'tish amalga oshirilsa, shaxsning degradatsiyasi haqida gapirish mumkin.
ikkinchisi - shaxsning qadriyatlari, qarashlari, belgilari va dunyoqarashidagi o'zgarishlar. Bunday o'zgarishlar g'ayriijtimoiy xatti-harakatlarni keltirib chiqaradi va butun jamiyat va davlat uchun xavf tug'diradi.
Individual ongga axborot-psixologik ta'sirning muhim xususiyati shundaki, u tahdid sifatida shaxsning o'zi tomonidan sezilmasligi va sezilmasligi mumkin.
Insonning xatti-harakati uning miyasi, ongi tomonidan boshqariladi. Insonni faoliyatga undaydigan hamma narsa uning tafakkuridan o'tishi kerak. Demak, insonning xulq-atvorini kerakli yo'nalishda o'zgartirish uchun axborot va psixologik ta'sir uning ongida tegishli o'zgarishlarga erishishi kerak.
Insonning xulq-atvorini belgilashda munosabat (orientatsiya) muhim rol o'ynaydi. Munosabat – targ‘ibot, tarbiya va tajriba ta’sirida shakllangan, voqelikning g‘oyaviy-siyosiy va ijtimoiy hodisasiga shaxsning ma’lum munosabatini keltirib chiqaradigan nisbatan barqaror bilim, his-tuyg‘u va motivlardir.
Munosabat harakat yo'nalishini va shu bilan birga idrok va fikrlash tarzini belgilaydi. Ammo xatti-harakatni aniqlash uchun turli xil munosabatlar adolatli emas. Shaxsning yo'nalishi turli xil ijtimoiy munosabatlarga bog'liq, ijtimoiy hayotning muayyan tomonlari bilan bog'liq. Munosabatlar shaxsga nisbatan ma’nosi jihatidan ma’lum bir qadriyatga ega. Munosabatlar ierarxiyasida siyosiy munosabat eng yuqori o'rinda turadi. Ular, boshqalardan farqli o'laroq, o'zgarishlarga ko'proq chidamli. Siyosiy munosabatlar orientatsiyaning ichki barqarorligini belgilovchi boshqa barcha munosabatlar uchun umumiy asosni tashkil qiladi. Bundan kelib chiqadiki, insonning turli sharoitlarda xulq-atvori asosan uning siyosiy yo'nalishi bilan belgilanadi.
Shaxsiy munosabatlar tashqi ta'sirlarga nisbatan biroz yuqori qarshilikka ega, bu ham ijtimoiy aloqalar bilan kuchayadi. Munosabatlar ijtimoiy guruhning xulq-atvor me'yorlariga qanchalik to'g'ri kelsa, shunchalik barqaror bo'ladi. Guruh bilan shaxsning identifikatsiyasi o'rnatishning stabilizatori bo'lib xizmat qiladi. Ammo shu bilan birga, o'tish (tranzit) tipidagi davlatda, ya'ni Ukrainada eski sotsialistik tuzumning ko'plab axloqiy qadriyatlari yo'qolganligini va yangi axloqiy me'yorlar va qadriyatlarni hisobga olish kerak. hali yaratilmagan va allaqachon mavjud bo'lganlar umumiy qabul qilinganlarga aylanmagan. Bunda har bir yangilikni eng oliy umuminsoniy qadriyatlar sifatida qabul qiladigan davlatimiz oddiy fuqarosi dunyoqarashini shakllantirishda axborot makoni yetakchi o‘rin tutadi.
Siyosiy munosabatlarning individual tarkibiy qismlari, tashviqot ta'siri ob'ektlari o'rtasidagi muvozanatning yo'qligi, kognitiv dissonans (kognitiv tafovut mavjud) deb ataladigan salbiy ruhiy buzilishlar munosabatni o'zgartirishning harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi. Dissonans - bu tashviqot ta'sirining ob'ektlarini uni yumshatish yoki yo'q qilishga intilishiga olib keladigan ruhiy noxush holat. Ikkinchisi munosabatning tarkibiy qismlaridan birining o'zgarishiga olib keladi, buning natijasida barcha munosabatlar tizimi yo'qolgan muvozanatga qaytishga intiladi. Shunday qilib, oldindan o'rnatilgan barqarorlik o'zgaradi yoki yangisi paydo bo'ladi. Biroq, asosiy siyosiy munosabatlarning barqarorligi ancha yuqori bo'lganligi sababli, qisqa vaqt ichida asosiy munosabatlar butunlay yo'q bo'lib ketishi va ularning o'rniga qarama-qarshi bo'lishi mumkinligiga ishonish illyuziya bo'ladi. Frantsuz psixologi Le Bon ta'kidlaganidek, "g'oyalarning odamlar ongida mustahkam o'rnashishi uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi, lekin u erdan yana yo'q bo'lib ketishi ham kam emas".
Shaxsning ongiga mustahkam o'rnatilgan siyosiy munosabatlarni o'zgartirish uchun kognitiv dissonansni bosqichma-bosqich oshirish usuli qo'llaniladi, ya'ni ma'lumotlar ma'lum bir tartibda taqdim etiladi, ta'sir ob'ekti nuqtai nazaridan tobora ko'proq qarama-qarshi bo'ladi. Sabr-toqat, vaqt va bahs-munozaralar har bir ma'lumot bilan ortadi, ular ta'sir ob'ektlarining siyosiy munosabatlarini bosqichma-bosqich o'zgartirishga yordam beradi.
Xulq-atvordagi o'zgarishlar, ammo asosiy munosabatlarning o'zgarishi bilan bevosita bog'liq emas. Xulq-atvorni aniqlashda munosabat muhim rol o'ynaydi, lekin u bog'liq bo'lgan yagona komponent emas va munosabat va xulq-atvor o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik yo'qligi sababli muayyan sharoitda xatti-harakatni bevosita nazorat qilmaydi. Har bir aniq holatda insonning xatti-harakati shartlarga, ya'ni ichki so'rovlarga bog'liq: ehtiyojlar, motivlar, munosabatlar. Shunday qilib, xatti-harakatlar har doim ma'lum bir sozlama bilan shartlanadi.
Xulq-atvor va xatti-harakatlar bir xil bo'lishi shart emas, ular o'rtasida katta farqlar bo'lishi mumkin, masalan, bir xil odamning o'xshash bo'lmagan muhitdagi bayonotlari biroz farq qilishi mumkin. Shuning uchun ham odamning ma’lum bir muhitda qisqa muddatdagi xatti-harakati asosiy munosabatlarga to‘g‘ri kelmasligi yoki hatto ularga zid bo‘lishi ham mumkin.
Munosabatlar va xulq-atvor o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonining boshlang'ich nuqtasi ular o'rtasidagi farq emas, balki ularning o'zaro shartliligi: munosabatlar ko'p jihatdan xulq-atvorni belgilaydi, lekin bu ham aksincha sodir bo'ladi: xulq-atvor munosabatlarning shakllanishi uchun muhim asos yaratadi. Munosabatlar yangi xulq-atvorga o'tishdan oldin ham haqiqiy xatti-harakatlar asosida tajribali mazmunning abstraktsiyasi sifatida paydo bo'ladi. O'zgargan odamning xatti-harakati, nihoyat, munosabatlarning o'zgarishiga ta'sir qiladi. Demak, tashviqot ta’siri natijasida shaxsning xulq-atvori o‘zgarsa, munosabatlarning umumiy tarkibida, jumladan, siyosiy yo‘nalishda ham ma’lum o‘zgarishlar ro‘y beradi.
Targ'ibot ta'sirining asosiy usuli - bu miya- ma'lum bir ommaviy auditoriyaga maqsadli va ataylab tashkil etilgan ta'sir, shaxs ongining oqilona sohasiga murojaat qiladi va muayyan munosabatlarni shakllantirish, ilgari o'rganilgan munosabatlarni mustahkamlash yoki o'zgartirish, pirovardida, shaxsning xatti-harakatlarini o'zgartirish maqsadida amalga oshiriladi. muayyan maqsadlarga muvofiq.
E'tiqod quyidagi xususiyatlarga ega:
birinchidan, shaxs ongining oqilona darajasiga e'tibor. Ushbu usuldan foydalanganda auditoriyaga ta'sir qilish materialni taqdim etishning aniq mantiqiyligiga, ishonchli dalillarga va faktlarning ishonchliligiga rioya qilgan holda amalga oshiriladi, chunki u dunyoqarashga ta'sir qiladi, barqaror, barqaror xarakterga ega. Ishontirish auditoriyaga munosabatni mustahkamlash, shakllantirish va o'zgartirishga qaratilgan;
ikkinchidan, og'zaki (nutq) ta'sir vositalaridan foydalanish. Ishontirish oldingi tajribalar natijasida shakllangan va yangi nuqtai nazarlarni yaratish, mavjudlarini o'zgartirish yoki kuchaytirish maqsadiga ega bo'lgan oz yoki kamroq barqaror e'tiqod tizimiga ega bo'lgan odamlarga qaratilgan.
Targ'ibot ta'siri sharafiga, axborot va psixologik ta'sir asosan ongning hissiy sohasiga inson tomonidan ma'lumotni tanqidiy idrok etish asosida amalga oshiriladi. Ya'ni, tashviqot ta'siridan farqli o'laroq, u shaxs psixikasining tanqidiyligi va ongining biroz pastroq darajasiga asoslanadi (uning munosabati o'zgarmaydi). Ogohlik darajasining pasayishi ushbu ta'sirning samaradorligining shartlaridan biridir. Axborotni qabul qilish jarayonida faqat idrok etish va yodlash funksiyasi bajariladi, fikrlash faoliyati «tushadi» yoki juda zaiflashadi.