A B D U JA L IL R A ZZA Q O V
O L A M H AQ ID A X U S U S IY FALSAFA
Shuningdek,
m anbaalarda
uch rayd igan
tabiat
q on u n lari
tu sh u n ch asi ham avvalgilari b ilan b ir m azm u n d a ishlatilsada, ularni
tabiiy qon u n iyatlar deyish
shu b orliq n in g (y a ’ni H aqiqatning)
m oh iyatin i toMaroq va to ‘g ‘riroq ifoda qilgan b o ‘lardi. T ab iiy
q on u n iyatlarga biz ta k lif q ilgan H aq iq at atam asini qobul qilish-
q ilm aslik har bir ilm iy ja m o a tch ilik n in g o ‘z xoxishi.
H a r eh tim o lsa aarsh i avtish lozim ki, borlialar haaida sa p
ketgan da, biz о ‘z m aqolalarim izda tabiiy q on u n iyatlar о ‘rn isa H a q iq a t
a ta m a sin i ish latsan m iz. B u, bir tom on d an ixcham talaffuzni ta ’m inlab
q u laylik tu g ‘dirsa, ikkinch tom on d an O lam n in g m uhim bir tarkibiy
q ism iga falsafiy tus berishga x izm at qiladi.
4. O lam n in g m avjudlik shartlari.
O lam xilm a-xil v a boy tark ib g a eg a b o ‘lsada, undagi kechadigan
b archa hodisa v a ja ra y o n la r x u ddi bir b u tu n tanadagiday bir xil kechadi.
B ir b u tu n lik (yaxlitlik) degan da sh u n i tushunish kerakki, tabiatdagi
barch a voqea-hodisalar, O lam n in g qay n u qtasida r o ‘y berm asin, h a r
d oim birday a m a l qilu vch i tabiiy qon u n iyatlar(H aqiqat) asosida batartib
kechadi. B oshqacha aytganda. B u tu n O lam da
har
qanday M ateriyaning
harakati bilan kechadigan barcha jaray o n lar, voqea-hodisalar
bir um um iy
M akonda. Z am on(vaqt) o 'tish i bilan, barcha uchun um um iy va o 'zg arm a s
qonuniyatlar (H aqiqat} asosida ro 'y beradi.
Do'stlaringiz bilan baham: 
