Abdujalil razzaqov olamhaqida xususiy

vaqt tushunchasi k o ‘p ishlatiladi va buz bunga odatlanib qolganmiz. 
Z am on tushunchasini asosan falsafaga oid adabiyotlarda ko 'rish mumkin. 
A slida. 
Z a m o n  
va 
Vaqt 
tushunchasi 
bir-birini 
takrorlovchi 
tushunchalarm i? Y a ’ni. ularning um um iylik darajasi qanday?
A g a r u la rn in g faqat 
hurakat&&g\ 
ishtirokini hisobga olinsa. 
ula rn in g bir q is m um um iyligini kuzatish m u m k in : ularning har ikkisi

---

A B D U JA L IL R A Z Z A Q O V
O LA M H A Q ID A X U S U S IY FALSAFA
harakat h aq id a gap ketganda q o ‘llanadi v a bir xil o ‘lchov birliklarida 
o ‘chanadi. U larning um um iylik darajasi shu bilan tugaydi.
Z a m o n va vaqt tu sh u n ch alari o rasidagi ta fo vu t n im a d a?:
- Z am on tushunchasi insonlardan, ularning bilim idan q a t’iy nazar 
m avjud b o ‘lgan tabiiy tushuncha. Vaqt esa, insonlar tom onidan 
Z am onni 
ham da 
uning 
xususiyatlaridan 
vujudga 
keladigan 
oqibatlarni o 'rg an ish uchun o ‘ylab topilgan 
su n ’iy tu sh u n c h a d ir;
-  Z am on bir m arom da u zluksiz kech adigan , orqaga qaytm aydigan, 
takrorlan m aydigan , o ‘zgartirib b o ‘lm aydigan , y o ‘qolm aydigan, 
tu gam aydigan , doim o ya n g ila n ib tu radigan , to ‘xta b qolm aydigan, 
sek in la sh ib y o k i tezlashib ketm aydigan “j o n l i ” tushuncha. Uning 
na boshlanishi va na oxiri m a’lum . V aqt esa, uni o ‘ylab topgan 
insonlar q o 'lid ag i xoxishga k o ‘ra har kudozga solsa b o ‘ladigan, 
insonlarning xoxishi, yoki o ‘zaro 
kelishuvi 
asosida am alda 
q o 'lla n ila d ig a n h a ra k a tsiz(o ‘lik) tush u n ch adir. V aqt o ‘lchovlari 
ham boshqa o ‘lchovlar kabi harakatlam i solishtirib aniqlanadigan 
n isb iy q o b id qilingan birliklar h iso b la n a d ila r;