A B D U JA L IL R A Z Z A Q O V
O L A M HA QIDA X U S U S IY FA LSAFA
A y tish
lozim ki,
yu qorida,
m a q o la n in g
ushbu
ho ‘lim ida
keltirilgan idek, O lam n i bunday gu ru h lash , tabaqalash
va ta ’riflash
o rq a li tu sh u n tirish m avju d ilm iy a d a b iyo t va darsliklarda uchram aydi,
y o k i u lardan sezilarli darajada fa r q q ila d i.
I V B O ‘L I M G A Q O ‘ S H I M C H A I Z O H L A R
1. B orliq va B orlik haqida.
B iz m avjud ta ’lim otlardagi “B o rliq ”
atam asi bilan ataladigan
borliqlam i ikki qism ga ajratdik:
birinchi qism i - bizning borliqlarga
bergan ta ’rifim izga jav o b beradigan borliqlar va biz eskicha nom bilan
y an a “B o rliq ” deb atadik. Ikkinchisi - o ‘sha t a ’rifga to 'g 'r i kelm aydigan
va borliq deb yanglish atab yurilgan qism i. B iz ularni “B orlik” deb atadik.
O lam haqidagi falsafada, B orliq va B o rlik tushunchalarini adashtirib
yuborm aslik m uhim :
- B orliq - doim iylik ifodasi. U m u tla q , azaliy va abadiy, o ‘zgarm as
m aviu dlikdir. B unday ta ’rifga faqat biz sanab o ‘tgan O lam ning
to 'rta la
tarkibiy
qism lari:
m ateriya,
m akon,
zam on
va
h aqiqatlargina m unosib. B iz o ‘z falsafam izni aynan shunday
fikrlar asosida shakllantirganm iz;
- B o rlik esa, bizning nazarim izda, “y o ‘q lik ”dan - “y o ‘q lik ’’kacha
m aviu dlikdir. U - vaqtin ch alilik tim soli. Borlikni hardam da va
h ar qadam da topish yoki y o ‘qotish hech gap em as;
- “ M avju d lik ” - borliq va
b o rliklarn in g inson tanasi sezg i
Do'stlaringiz bilan baham: |