ta q d im qilm oqdam iz.
1. O lam falsafasiga oid.
O lam tu shunchasin ing m oh iyatiga m u tlaq o m os kelm aydigan
yoki to ‘la ifodalam aydigan ta ’riflash lar an chagina. A yrim ta 'rifla rd a
O lam ning yakkayu-yagonaligi e ’tiro f etilsada, u n g a haqiqatga to ‘g ‘ri
k elad ig an birorta ham ham m abop ta ’r if uchram aydi. B erilgan ta ’riflar
O lam ning m ohiyatini to ‘la v a to ‘g ‘ri ifodalam aydi;
D unyo, T abiat, Jahon kabi O lam so ‘zin in g m a’nodosh(sinon im )
“ ad ash lari” ham k o ‘p q ollan ilad i. E ng yom oni, ularni b a ’zida
aralash tirib bir m a ’n oda ishlatilsa, boshqa payt alohida m a ’noda
ishlatiladi. Shuningdek, alm ash tirib yoki ad ash tirib ishlatilgan hollari
talaygina;
O lam va Borliq tu sh u n ch alari ham asossiz ravishda aralashtirib,
alm ash tirib yoki adashtirib q o ‘llaniladi;
B izn in g fikrim izcha, O lam ning y ag o n a ta ’rifi b o iis h i shart. U ilm iy
ja m o atc h ilik lar tom onidan v aqti-vaqti bilan m uhokam a qilib turilishi v a
kerak b o 'ls a o ‘zgartirib to ’g 'rila b borilishi lozim .
D unyo, tabiat, ja h o n kabi so ‘zlar va atam alarni falsafada Olam
s o 'z in in g o 'rn id a q o ‘llashdan tiyilish kerak: ularni
o g ‘zaki va badiiy
jan rlarg a qoldirgan afzal.
O lam va
B orliq tushim chalarini bir m a ’noda ishlatish n o o 'rin .
U larning
bir-biriga b o ’ysinuvchi
turli
xil
tushunchalar ekanligini
unutm aslik kerak.
O la m n in g , B o rliq n in g va b o sh q a u la r n in g a d a s h la r in i iz o h la sh d a
ju d a m u r a k k a b va a s o s la n m a g a n , ch ig a l h a m d a x ato ,
k o ‘p in c h a
kei ak siz tu r k u m la s h la r g a , ta b a q a la s h la rg a y o ‘l q o ‘yilgan.
~
16
-
Do'stlaringiz bilan baham: |
