Айдарбек тулепов ислом
Download 7.76 Mb. Pdf ko'rish
|
86. ИСЛОМ ВА АКИДАПАРАСТ ОКИМЛАР
- Bu sahifa navigatsiya:
- Замонавий ок,имлар
|
Айдарбек Тулепов.
Ислом ва акдцапараст сщимлар бадавлат би зн есм ен лар ва тадбиркорлар булиш ини жуда хохдашади. Шу сабабли бозорлар, турли тижорат д у к о н л а р и , к и ш и ла р т у п л а н а д и га н гу за р л а р н и м у н т а з а м а й л а н и б , б о й -б а д а в л а т и н с о н л а р н и «та б л и г»га жалб этишга алох,ида эътибор беришади. Уларнинг фикрича, хдракатга кирган бундай инсонлар к у п ч и ли к к а у з та ъ с и р и н и утк а за о л а д и х,амда таблигчилар сонининг ошишида катта роль уйнайди. Ш ун и н гд ек , т а б л и г ч и л а р бу тои ф а к и ш и ла р ж амиятда катта таъсирга эга булиш би лан бирга, диний илмлардан узок булгани туфайли уларга таъсир к$фсатиш осон, деб х,исоблашади. Айни пайтда, жамоа таркибида бундай киш и ларн и н г куп ли ги хдракат м олиявий имкониятларининг ортишига х,ам хизмат килади. Таблигчилар фаолиятида масжидларда ва «даъват к еч алар и »д а таш кил эти лади ган тар ги бот мух,им урин эгаллай ди . У лар н ин г и н сон ларн и «т а б л и г »г а ки р и ти ш га к а р а ти лга н м асж и д даги д а ъ в а тла р и асосан ш ом ва хуф тон н ам озлар и орасида амалга ош и ри лади . Чунки бу вактда куп ч и ли к и н сон лар кундалик юмушларидан фориг булади ва таблигчилар даъват ишларини олиб боришлари учун кулай фурсат х,исобланади. Шом нам озидан сунг таблигчилардан бири масжидга йигилганларга ваъз-насих,ат к и л и б 5 дунё машгулотларидан узокда булишга ва вактни дин учун сарфлашга даъват килади. Т а б л и г ч и л а р н а м о з х о н л а р н и у з с а ф л а р и га куш илиш ига ва улар билан бирга бор бойлиги, буш вакти ва жамиятдаги мавкеидан келиб чикиб, узок- якин мах,аллалар, киш локлар ва шахдрларга даъват 228 Замонавий ок,имлар учун чик,ишга чак,иради. Бундай даъват мажлисларини вазиятга к,араб, бирор табли гчи га теги ш ли булган хонадонда таш кил этиш холатлари хам кузатилади. Таблигчилар даъват кечаларига узлари манфаатдор булган м ахалли й м усулм он лар , зарур булса, бопща ди н га эъти к од к,илувчи ки ш и ла р н и хам таклиф к,илишлари м ум кин. О либ бор и лга н таргибот-таш вик,от натижасида таблигчиларга кушилиш истагини билдирган кишилар назорат остига олиниб, хуфтон намозидан кейин то тонггача давом этадиган тунги даъват кечаларига таклиф к,илинади. Ж ам оа ваки ллари к,иск,а ва оз фурсатда табли гч и ла р сонини ош ириш га харакат ^илгани учун «та б ли г»га киритилаётган шахе билан купи билан 1-2 марта даъват ишларини олиб боргач, колган маълумотларни даъват асносида узи мустак,ил урганиб боришга йуналтиришади. Кейин бу шахе хам «таблиг»дан бохабар к,илиш учун узи каби инсонларни тунги даъват кечаларига тортиб келаверади. Шу тарзда занжирли тузок, бопщаларни хам занжирбанд кдлишда давом этади. Даъват кечасида Мухаммад Закариё Кандехлавий- нинг «Ф азой и л у л-а ъ м ол» («А м аллар ф азилати») кито- бидан харакатнинг гаразли мак,садлари йулида талк^н эти лган заиф (и ш о н ч ли экани-да, ш убха б у лга н ) хадислар ва хикоялар ук,илиб, ундаги м аъноларни йигилганлар онгига сингдиришга уринишади. Ш унингдек, улар «т а б л и г »н и н г иккинчи амири Мухаммад Юсуфнинг «Сахобалар хаёти» ном ли кито- бини хам куп м утолаа к,илишади. Бу китобда сахо- баларнинг уз вак,ти ва бор м ол-м улкини дин ривожи 229 |
