Айдарбек тулепов ислом

Айдарбек Тулепов. 
Ислом ва ацидапараст оцимлар
Уларда нам оз, руза ва бош ка и слом м ароси м лари , 
масжид каби ибодатхоналар умуман йук. Нусайрийлар 
хозирги кунда Сурия ва Туркияда оз микдорда мавжуд.
Ботиния: 
А раб ти ли даги ботин, яъни ичкари, 
яширин, сирли маъноларини англатади. И сломдаги 
мафкуравий оким лардан би рининг тарафдорлари. 
Ботинийлар окими V III асрда вужудга келган булиб, 
уларнинг акидасига кура, Куръон оятлари ва хддисларни 
зохирий ва лугавий талкин этишга карши чиккан.
Уларнинг иддаоларига кура, оят ва хддисларнинг 
зохирий м аъноларини эмас, балки яш ирин м азм ун- 
ларини олиш зарур. Бу акида билан улар ислом шари- 
атига карши чиккан булдилар. Зеро, шариат хукми 
буйича оят, хадис ва бошка барча манбаларнинг ибора- 
лари, у кайси тилда булмасин, зохирий ва истилохий 
маъноларига асосланган холда талкин этилади.
А х ли Сунна вал-Ж амоа акидасига биноан, боти ­
ни й лар ш ариатга хи лоф эътикодда булган и учун 
д и н си злар каторида саналган.
К,арматия: 
И см о и ли й ла р н и н г асосий ш охобча- 
ла р и д а н бири б у ли б , ула р н и карм атлар хам деб 
аталади. Ш унингдек, бу фиркага янги кирганларга 
таълим бериш каттик коида асосида олиб борилгани 
сабабли, уларнинг иккинчи ном и таълим ийлардир.
К арм атлар харакати IX аср охи р и да Ж ан уби й
Ирокда вужудга келган, Сурия ва Яманга таркалган, 
дехконлар, кучманчи бадавийлар ва хунармандлардан 
таш кил топган.
Хдракат уз номини унинг рахбари ва ташкилотчиси 
Хамдон ибн Ашъаснинг лакаби Кармат (ёхуд Карматуя,
98

---

Рофизия тоифаси
К,ирмит)дан олган. Унинг маъноси манбаларда турлича 
(«калта оёк,», «к и зи л куз») изох,ланган. Бирок, Хамдон- 
гача х,ам Кдрматия номи бор эди, бу эса, Х ам дон уз 
лакаби н и уша даврда мавжуд булган ш иаликнинг 
бирон-бир ташкилоти номидан олган деб х,исоблашга 
асос булади.
К,арматийлар аббоси й лар хали ф али ги га карши 
К узголонларга бош чи ли к килган. Улар ерга жамоа 
эгалигини, ум ум и й (куроллардан таш кари) тенглик 
гояларини таргиб этишган. Улар ислом маросимларини 
бажармаган, шариат коидаларини тан олмаган, уларда 
масжидлар булмаган. К,арматийлар мусулмонларнинг 
зиёратгох,лари (масалан, Каъба ва у ердаги «кора т о ш »- 
хджар ал-асвад)ни бидъат деб х^соблаган.
К,арматийлар 284/899 йил Бахрайнни босиб олиб, 
ал-Аксода (Шаркий Арабистон) уз давлатини тузган, бу 
давлат XI аср охиригача мавжуд булган. Кдрматийлар 
318/930 йил и х,аж вактида Маккага хужум килиб, уни 
талон -тарож этишган, х,аж зиёратига борганларни 
улдириш ган, бир кисмини кул килиш ган, у ердаги 
«К,ора тош »ни парчалаб, улжа килиб олиб кетишган27. 
Бу х,ол кенг х а лк о м м а си н и н о р о зи л и ги га сабаб 
булиб, XI аср охири ва X II аср бош ларида И рок ва 
Эронда уларга карши ш иддатли кураш бош ланган 
ва К,арматийлар х,аракати бостирилган. Кейинчалик 
карматийлар и см ои ли й ларн и н г бошка оким ларига 
куш илиб, йуколиб кетган.
Хулмония: 
Ф и р канинг асосчиси - А б у Х улм он
Ф ори си й Х а ла б и й (ваф. 339/950 й.) були б , ун и н г 
тарафдорларини хулм онийлар деб атаганлар. Дастлаб
27 К,ора тош 20 йилдан сунг уз жойига кдйтарилган.
99

---