Amirova shaxnoza eshali qizi

Le blanc et le noir ont fait Venise riche – “oyning o’n beshi qorong’u, o’n beshi yorug’”
Paris ne s'est pas bâti en un jour - "Musulmonchilik asta sekinlik bilan".
Maqollarda etnik funksiya amalga oshiriladi, chunki ular etnik ob’ektlarning yaratilishiga hissa qo’shadi va shu bilan odamlarga milliy-madaniy darajada ta'sir qiladi.²⁸ Masalan: C’est un avocat (médecin) de Valence, longue robe et courte science - 'Valensiyalik advokatni kiyim-kechak bilan kutib oladi va aql bilan kuzatib boradi';
Dauphinois, fin matois, ne vous y fiez pas - "Dauphine aholisi ayyor qallob. Jonim deya jonizni oladi.
Shu bilan birga, maqollar ham nutq birligidir, chunki ular folklor va adabiyotning boshqa asarlari (V.N. Teliya, S.V. Sidorkov va boshqalar) bilan bir qatorda qat’iy shaklda mavjud bo’lgan "mikromatnlar", "mikroasarlar" va Ularning ma’lum ahamiyatiga ko’ra, muhokamani keyingi davom ettirish uchun asos bo’lib xizmat qiladi.
Shuni ta’kidlash kerakki, kundalik nutqda asosan maqollar qo’llaniladi. Ba’zi lingvistik tadqiqotlarda "kundalik kundalik nutq" tushunchasi nutqning eng tabiiy shakli – to’g’ridan-to’g’ri muloqot jarayonida ishlaydigan dialogni tavsiflash uchun ishlatiladi (L.V. Shcherba va boshqalar). Binobarin, maqollar dialogik nutqning bir qismi sifatida fikrni til orqali shakllantirish va shakllantirishning tashqi vositalaridan biridir²⁹.
Maqollar kam ma’lumotga ega, bu ularning taxminiy mashhurligi va tez-tez takrorlanishi bilan bog’liq. Shu bilan birga, ahamiyatsiz ma’lumotlar mazmuni maqollarning pragmatik funksiyasi va ularni turli vaziyatlarda qo’llash imkoniyati bilan qoplanadi³⁰. A.A.Krikmann va G.D. Sidorkovaning ta’kidlashicha, muloqot nafaqat ma’lumotni uzatish jarayonini, balki suhbatdoshga ma’lum bir ta’sir ko’rsatish usulini ham anglatadi, chunki tildagi maqol va maqollarning asosiy maqsadi bir qator pragmatik munosabatlarni ifodalashdir³¹
Maqollarning mrojaat qiluvchining kommunikativ niyatiga muvofiq ta’siri ular tomonidan nutqning asosiy funksiyalarini amalga oshirish bilan bog’liq.
Keling, tilshunos V.A. tomonidan aniqlangan asosiylarini taqqoslaylik. Avrorin [ nutq vazifalari va ularning bajarilishini maqollarda ko’rsatilgan: nominativ: maqollar ma'lum bir ob’ektni belgilaydi yoki anglatadi (Il n'est pire eau que l'eau qui dort - "Hovuzda iblislar bor"); hissiy-ixtiyoriy: maqollarda his-tuyg’ular, istaklar, harakatga undashni ifodalash mumkin; (Il faut battre le fer tandis qu'il est chaud – «Temir qiziganda ur»); signal: maqollarda ogohlantirish bo’lishi mumkin (A qui se lève matin, Dieu aide et prête la main - 'Kim erta tursa, Xudo unga beradi'); etnik: maqollar so’zlovchilarning millatini ifodalaydi (Garde-toi d'un Gascon ou Normand, l'un hâble trop et l'autre ment - "Gaskon va normandan ehtiyot bo'l, biri maqtanchoq, ikkinchisi yolg'onchi").
E.G.Sanarova fikriga ko‘ra, maqollar ham ko‘p funksiyaliligi bilan ajralib turadi, ya’ni, nola, ogohlantirish, qoralash va hokazo kabi muayyan nutqiy harakatlarni ifodalash qobiliyati. Ammo murojaat qiluvchining har bir kommunikativ niyatiga maqol iboralar orqali erishib bo’lmaydi. Maqollar va’da, buyruq, ruxsat va boshqalar kabi nutqiy harakatlarni ifodalamaydi. Maqollar va maqollarning funksional-pragmatik sohasi shunday nutq harakatlarki, ular o’z-o’zidan vaziyatning o’zgarishiga olib kelmaydi. Umuman olganda, maqolning insonga ta’siri uch darajada amalga oshiriladi: 1) milliy-madaniy: madaniyatning ajralmas qismi bo’lish ona tilida so'zlashuvchilarning merosi, maqolning insonga ta’siri; 2) ijtimoiy: maqol unda aks ettirilgan, shaxs mansub bo‘lgan jamiyatda qabul qilingan xulq-atvor me’yorlari orqali ijtimoiy xulq-atvorni tartibga solish vositasi vazifasini bajaradi; 3) psixologik.