Andijon mashinasozlik instituti I. M. Sirojiddinova o. X. Pulatova «kasbiy psixologiya»
Download 4 Mb. Pdf ko'rish
|
64745eedd17d9 Касбий психология укув кулланма (1)
|
nostandartlikdir.
E.P.Torrance ta‘kidlaganidek, noyob va original javoblar mohiyatan har doim ham mos tushavermaydi. Ko‘pincha tushunchalarning mazmunini asoslanmagan ravishda aralashtirish holati ro‘y beradi: ijodiy qobiliyat esa nostandartlik bilan bir xil deb qaraladi, nostandartlik originallik bilan, originallik esa sinaluvchilar guruhidagi noyob javoblar bilan ayniy deb talqin etiladi. Nostandartlik originallik (o‘ziga xoslikka nisbatan kengroq tushunchadir. Ikkinchi mezon - anglanganlikdir. Bu asnoda so‘z borganda sinaluvchi tomonidan muammo yechimining anglanganligi nazarda tutiladi. 172 Intellektual testlar shaxsdan konvergent tafakkurni talab qiladi. Kreativ testlar esa divergent tafakkurni talab etadi. Kreativlik- bu birvaqtning o‗zida yangi va qadrli g‗oyalarni yaratuvchi ijodkorlik qobiliyatidir. Sternberg va uning kasbdoshlari kreativlikning 5 komponentini ishlab chiqishgan. 1. Shaxsdagi bilimning ko‗pqirraligi. Qo‗lga qiritgan bilimilarimiz g‗oyalarimizning ko‗p bo‗lishining asosi hisoblandi. Dunyoviy bilimilarimiz qanchalik ko‗p bo‗lsa, psixikamizdagi bloklar ham shunchalik ko‗p bo‗ladi. Hayotda muammolarni hal qilishda bilimlarimiz qanchalik ko‗p bo‗lsa, uni hal qilish shunchalik oson bo‗ladi. 2. Tasavvuriy tafakkur narsa va hodisalarini yangidan ko‗rishga, ularni qayta yaratishga va bog‗lashga imkon beradi. Muammoning asosiy elementini tasavvur qilib uni o‗zlashtiramiz va uni yangi bosqichga olib o‗tamiz. 3. Tavakkalchilik- yangi ta‘surotlarni qidirish. Buni ikki ma‘noda ko‗rish mumkin. Ya‘ni birinchisi tavakkal va muammoni engib o‗tishdagi qat’iylikda deb ko‗rish mumkin.bunday xususiyatga ega bo‗lgan shaxslar orqaga qaytishdan ko‗ra, yangi tajribaga ega bo‗lishni avzal deb bilishadi. 4. Ichki motivatsiya majburlikdan ko‗ra shaxsda murakkab masalani echishda qiziqiqish va qoniqish hissini yuzaga keltiradi. Ijodkor shaxs masalaning muddatini, uning keltiruvchi daromadini va talabgorlari haqida o‗ylamaydi. Butin e‘tibori maslani echishdagi qonikish hisi va stimuli qaratadi. Isaak Nyutondan ―Siz bunday murakkab masalalarni qanday qilib hal qilagansiz‖ deb so‗rashganda, u shunday javob bergan ―Men bu muammo haqida tunu kun o‗ylab yurganman ‖ deb javob bergan. 5. Ijodiy muhit shaxsdagi ijodiy g‗oyalarni qo‗llab-quvvatlashga yordam beradi. Hamkasblar bilan ijobiy munosabat va ularni ko‗magi shaxsdagi g‗oyalarni kamol topishiga turtki bo‗ladi. Lekin shuni ta‘qidlab o‗tish kerakki, ba‘zi tadqiqotlarda ijtimoiy muhitning shaxsga salbiy ta‘siri holati ham kuzatilgan. Masalan, amerikalik talabalarga insho yozish topshirig‗i berilgan. Ular yozgan 173 inshoni uning kursdoshlari tomonidan tekshirilishi oldindan ogohlantirilgan. Boshqa guruhga esa faqatgina insho yozishni aytishagan. Natijalar shuni ko‗rsatdiki, ogohlantirilgan guruhning insholari yomon yozilgani ma‘lum bo‗lgan. Bu holatda biz ijtimoiy muhitning ijodkorlikka salbiy ta‘sirini yaqqol ko‗rishimiz mumkin. Nensi Kantor, Djon Kilstrom fanga akademik intellektdan tashqari ijtimoiy intellekt tushunchasini kiritishdi. Ijtimoiy intellekt- bu ma‘lum ijtimoiy vaziyatlarni tushunib etish va uni engib o‗tish deganidir. S.Epstayn, P.Mayerlar ham bu fikrga qo‗shilgan. Nima uchun akademik qobiliyatli shaxslar jamiyatda o‗z o‗rnini topishga, oilaviy baxtga erishishga, biror bir yutuqqa erishishda muvaffaqiyatsizliklarga duch keladi? S.Epstayn, P.Mayerlarnnig fikricha, ijtimoiy intellektning muhim bo‗lagi- bu emotsional intelektdir. YA‘ni,o‗z emotsiyasini qabul qilish, ifodalash, tushunish va boshqarish qobiliyatidir. Ongli, emotsional etuk shaxslar o‗z- o‗zini yaxshi anglagan shaxslar hisoblanishadi. Bunday odamlar engib bo‗lmaydigan depressiya, hissiyotlarini boshqara oladigan insonlar hisoblanishadi. Emotsional intellektni E.Torndayk, Golman va boshqa olimlar ham tadqiq etgan. Dj. Mayer, P.Solovey, D.Krauzo qobiliyat sirasiga kiruvchi emotsional intellektning 4 komponentini tadqiq etuvchi testlarni ishlab chiqishdi. Bular quyidagilar: Emotsiyani qabul qilish ( inson yuzidan uni aniqlash) Emotsiyani tushunish (ularni o‗zgarishini aytib berish) Emotsiyani boshqarish (qaysi vaziyatda qaysi bir emotsiyadan foydalanishni bila olish) Emotsiyani moslashuvchan va ijodkor tafakkurda qo‗llay olish Agar shaxs yuqori intellekt koefitsentiga ega bo‗lsa, ammo bosh miyasining biror joyidan jarohat olsaunnig emotsional intellekti pasayib ketar ekan. Nevrolog Antonio Damasio o‗z tajribasida miya saratoni mavjud Elliot ismli bemorni mosol qilib keltirgan. U o‗z bemoridagi o‗smani jarrohlik yo‗li bilan olib tashlagan. U bemor sog‗aygandan keyin u bilan bo‗lgan soatlab suhbatda unnig yuzida 174 emotsiyaning hech qanday ko‗rinishini payqashmagan. Elliotga turli xil vahshiona va turli tabiiy offtlar orqali insonlarda yuz bergan talofatlar aks etgan rasmlarni ko‗rsatishgan. Elliot o‗zida hech qanday his yo‗qligini bilgan va uni ifodalay olmagan. U endilikda hech nima his eta olmayotganini yaxshi bilgan. Natijada Elliot o‗z ishi va oilasini yo‗qotdi. Uning qayta turmishi ham o‗xshamagan. Elliot jamiyatda o‗z o‗rnini yo‗qotib muvaffaqiyatsizlikka erishdi. Lekin ba‘zi olimlarning fikricha, emotsional intellekt – intellektdan yiroq tushuncha. Lekin shuni ham aytib o‗tish kerakki, emotsional intellekt bizdagi bor hohish va qiziqishni aktivlashtiradi. Muammoning ma‘nosini kamroq o‗ylashga majbur qiladi. Bu jarayon kreativlik uchun muhim hisoblanadi. Intellektning yuqori bo‗lishi miya yarim sharlariga bog‗liqmi? Bu masalani tadqiq etishganda shu narsa ma‘lum bo‗ldiki, Bayron, Betxovenlarning miyasining og‗irligi normal odamning miyasidan anchagina og‗iriligini aniqlashgan. Miyasi og‗ir bo‗lgan shaxslar yuqori intellektga ega bo‗lishadi degan qarashlar ham mavjud bo‗lgan. Lekin afsus ba‘zi bir olim daxolarning miyasi normal insonlarnikidan ancha pastligini ham aniqlashgan. Aksincha ba‘zi bir jinoyatchilarning miyasining og‗irligi xuddi Bayroninkiday ekanligi aniqlangan. Baribir keyinchalik MRT asob bilan miyani tahlil qilishda ishtellekt bilan miyani bog‗liqligi ko‗rsatiladi. Intellektning yuqori bo‗lishi nafaqat uning og‗irligiga balki miyannig frontal va parietal manglay bo‗lagidagi aktivlik jarayoniga bog‗liqligini aniqlashgan. Eynshteyn bilan bir kanadalikning miyasi tadqiq etilganda ularning og‗iriligi o‗rtasida deyarli hech qanday farq yo‗qligini aniqlashgan. Lekin Eynshteyning miyasining kuyi qismi kanadalikning miyasidan 15 foizga yuqoriroqligi namoyon bo‗lgan. Aynan miyaning quyi qismi matematik va fazoviy ma‘lumotlarga javob beradi. Aksincha Eynshteyning miyasining faollika javob beruvchi qismlari pastroq joylashganinin aniqlashgan. SHuning uchun ham Enshteyn va boshqa fiziklarning gapirish va o‗rganishida sekinlikni ko‗rishimiz mumkin bo‗lgan. Intellektni o‗lchash tarixida dastlabki qadamni ingliz olimi Frensis Galton tomonidan amalga oshirilgan. Galtoninng fikricha xarakter irsiyat yo‗li bilan 175 avlodddan-avlodga o‗tar ekan. U bunga bog‗liq ravishda aqliy qobiliyatlarni irsiyat yo‗li bilan tushuntirmoqchi bo‗lgan. Galtonning tadqiqotlari unchalik yaxshi natijalarni ko‗rsatmadi va erkak kishilarning natijali ayollarninkiga qaraganda yuqori chiqanini ko‗rishimiz mukin. Galtonning tadqiqotlari o‗z samarasini bermagan bo‗lsa ham biz uni aqliy qobiliyatlarni aniqlagan dastlabki tadqiqotchi sifatada tan olamiz. Intellektni teslar yordamida aniqlash yana bir qadamni fransuz olimi Alfred Bine tomonidan amalga oshirilgan. Unga frantsuz maktablarida yaxshi o‗zlantirmayotgan yoki aksincha juda yaxshi o‗zlashtirib maxsus ta‘lim programmasiga ehtiyoj sezgan bolalarni tadqiq etish topshirilgan. Bunning sababi ularning qobiliyatlaridagi farqlar bo‗lishi mumkin deb qaralgan. 1904 yil A.Bine o‗z kadri Tedor Simon bilan birga maktabda o‗zlashtirishda ma‘lum muammolarga duch keluvchi o‗quvchilarni aniqlovchi ob‘ektiv testlarni yaratishgan. Bine va Simon aqliy yosh va xronalogik yosh degan hodisani o‗rgantishni boshlashgan. Uning aqliy yoshi xronologik yoshiga mos kelishi kerak edi. Agar kimda bu mutanosib kemasa, uni maxsus ta‘lim metodi orqali moslashitirish mumkin deb hisoblagan. Bine va Simon Galtondan farqli o‗laroq aqliy qobiliyatni muhitga bog‗liq deb bilgan. Binedan so‗ng Stanford universitetining professori Lyuis Terman Bine va Simonning intellekt testlari Stanford universitettining talabalariga mos kelmayotganini aniqlab, unga ma‘lum o‗zgartirish kiritdi. Endilikda unga Stenford- Bine testi deb nomladi. Keyinchalik nemis olimi Vilyam SHtern aqliy qobiliyat koeffitsenti hisoblangan o‗sha mashhur IQ atamasini fanga kiritdi. Demak, dastlab angliyalik olim F.Galton individual- aqliy qobiliyatlarni tadqiq etgan. Lekin unda buni qanday qilib o‗lchash kerakligini aniqlay olmagan bo‗lsa ham. A.Bine esa uning g‗oyasini rivojlantirib, fransuz ta‘lim tizimida o‗quvchilarning kelajakda o‗zlanshtirira olishini aytib bera olgan. Xuddi Galton dek L.Terman aqliy qobiliyatlar irsiyatning mevasi deb bilgan. Ctenford- Bine testi bu ko‗rinmayotgan qobiliyatni uyg‗otishga yordam beradi deb aytib o‗tgan. 176 Intellektning rivojlanishi irsiyatsiyatmi yoki ijtimoiy muhitning roli kuchlimi? F.Galtonning fikricha, intellekning rivojlanishiga irsiyatninng rolini yuqori qo‗ygan. Lekin ijtimoiy muhitnig rolini yuqori qo‗ysak, unda yaxshi ta‘lim-tarbiya olmagan nosog‗lom muhitda o‗sgan bola qobiliyatsiz bola deb hisoblashga tg‗ri keladi. Haqiqatda ham bir tuxumdan tug‗ilgan egizaklarda intellekt koefiitsenti deyarli bir xil natijani ko‗rsatgan. Agar bir tuxumdan tug‗ilgan egizaklarni boshqa boshqa oilalarda tarbiya qilib ularning intellekt koeffitsenti tekshirilganda, baribir natijani bir xiligini ko‗rishimiz mumkin. Yana bir tadqiqot asrab olingan bolalarda o‗tkazilgan. Bir muhitda katta bo‗lgan bolalarning intellekt koeffitsenti yoshligida bir xil natijani ko‗rsatgan. Lekin ular ulg‗aygan sari bu o‗xshashlik kamayib borishini kuzatishgan. Aynan aqliy qobiliyatlar yillar o‗tib o‗z o‗xshashligini yo‗qotishini tadqiqotlar isbotlab bergan. Bundan tashqari mehribonlik uylardan asrab olingan bolalar o‗gay ota- onalariga qaraganda o‗zlarining biologik ota-onalariga o‗xshashligi kuzatilgan. Irsiyat va ijtimoiy muhitning bir-biriga o‗zaro bog‗liqdir. Matematik qobiliyatga ega bo‗lgan bolani maxsus matematikaga yo‗naltirilgan gimnaziyada o‗qitib, yillar o‗tib uning itellekti tekshirilganda, yuqori natijalarni ko‗rsatgan. Buning sababi ham irsiyat ham ijtimoiy omilda ko‗ramiz (qobiliyat+ta‘lim). Demak, genlarimiz bizning muhitimizni, muhit esa o‗z navbatida bizning o‗zimizni shakllantirar ekan. Dj. Mak-Viker Tegerandagi kam ta‘minlangan mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilarini tadqiq etdi. Ko‗pchilik 2 yoshli bolalar mustaqil o‗tira olmasligini, 4 yoshli bolalar esa yura olmasligini kuzatgan. Tarbilovchilar bolalarning yig‗lashiga, qaysarliklariga umuman e‘tibor qaratmas edilar. Natijada bunday bolalar ―passiv‖, tashqi muhit ta‘siriga nisbatan hech qanday ehtiyoji yo‗q qoloq bolalar bo‗lib ulgayishgani aniqlangan. Deprivatsiya sharoiti tug‗ma qobiliyatlarni so‗ndirmoqda edi. Xant ―inson qobiliyatlarini shakllantirishga o‗rgatish‖ nomli dasturni yaratdi. Dastur davomida Xant tarbiyalovchilarni bolalar bilan tovushli o‗yinlar orqali ishlashga o‗rgatdi. Tadqiqotda 11 ta bola saralab olingan edi. Ular 1 yosh 11 oylik 177 davriga kelib 50 tagacha so‗zni talaffuz qila boshlashgani aniqlandi. Natijada o‗sha saralab olingan bolalar juda rivojlangan bolalar bo‗lib ulg‗ayishdi. Xulosa qilib shuni aytishimiz mumkinki, aqliy qobiliyatlarning shakllanitishida ham irsiyatning ham atrof muhitning roli muhim. Insonning dastlabki rivojlaninsh bosqichida irsiy omillar etakchiroq bo‗lib ko‗rinadi. Lekin yillar davomida ayniqsa aqliy qobiliyatlarning rivolanishiga atrof- muhit o‗z ta‘sirini ko‗rsatib boradi. Uning keyingi rivojlanishi yoki so‗nib borilishi atrof- muhitga bog‗liq bo‗lib qoladi. Aqliy qobiliyatning jinsiy farqlari mavjud bo‗lib, ayollarning xotirasi erkaklarnikiga qaraganda kuchli ekanligini ko‗rishimiz mumkin. Erkaklarda esa matematik va fazofiy qobiliyatlar yaxshi rivojlanganligi aniqlangan. Xulosa o‗rnida shuni aytish mumkinki, biz intellekt so‗zini talaffuz qilishimiz bilan uni testlar orqali o‗lchashni ko‗z oldimizga keltiramiz. Lekin mana shu teslar qanchalik haqiqatga yaqin. Biz ularga qay darajada ishonishimiz mukin. Bu ko‗rinishdagi testlarning savollari barcha qatlam vakillarining turmush sharitini hisobga olmaganligini kuzatishimiz mumkin. Hattoki, Alfred Bine ham o‗zi kashf etkan intellekt testlarini tahlili ustida ishlash kerakligini aytib o‗tgan. Sababi, bu teslarning natijasi haqiqatdan uzoq bo‗lishini aniqlagan. Bundan tashqari bunday testlar intellektning faqat bir tomonini tadqiq etishga qaratilgan. Emotsional va amaliy intelekti yuqori rivojlangan shaxslarning natijalari bu testlarda yaxshi natija ko‗rsatmayotganligi kuzatishgan. Baribir, hozirgi kunda IQ koeffitsenti o‗z ahamiyatini zararcha ham yo‗qotmagan. Download 4 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|