Falsafa tarixida Aristotelning bilim nazariyasi G'arb madaniyati qurilishining eng dolzarb intellektual tarkibiy qismlaridan biridir. Darhaqiqat, garchi biz bu yunon donishmandini hech qachon eshitmagan bo'lsak-da (bugungi kunda qanchalik qiyin bo'lsa ham), beixtiyor uning falsafiy asarlari bizning fikrlash tarzimizga ta'sir qilmoqda. - Falsafa tarixida Aristotelning bilim nazariyasi G'arb madaniyati qurilishining eng dolzarb intellektual tarkibiy qismlaridan biridir. Darhaqiqat, garchi biz bu yunon donishmandini hech qachon eshitmagan bo'lsak-da (bugungi kunda qanchalik qiyin bo'lsa ham), beixtiyor uning falsafiy asarlari bizning fikrlash tarzimizga ta'sir qilmoqda.
- Sezgilarning ustunligi-Aristotelning bilish nazariyasiga ko'ra sezgi har qanday bilim shaklining boshlang'ich nuqtasidir. Demak, intellektual faoliyatni qo'zg'atishi mumkin bo'lgan har qanday ma'lumot tanamizga ko'z, quloq, hid va boshqalar orqali kiradigan "xom" hissiy ma'lumotlarda mavjud.
- Shu ma'noda, Aristotel tafakkuri Aflotunning g'oyalaridan aniq farq qiladi, chunki ular uchun bizni o'rab turgan narsa noma'lum va u muhim intellektual faoliyatni yaratishi mumkin emas. material o'zgaruvchan va doimiy o'zgarib turadi.
Tushunchalarni yaratish - bilimni yaratish jarayoni hissiy ogohlantirishlardan boshlanadi. Biroq, ushbu bosqichga qadar, jarayon ushbu faylasufning fikriga ko'ra, hayvonot dunyosining boshqa shakllari ongida sodir bo'ladigan narsa bilan bir xil. Ushbu bilimlar sezgir turga ega va inson uchun maxsus emas. - Tushunchalarni yaratish - bilimni yaratish jarayoni hissiy ogohlantirishlardan boshlanadi. Biroq, ushbu bosqichga qadar, jarayon ushbu faylasufning fikriga ko'ra, hayvonot dunyosining boshqa shakllari ongida sodir bo'ladigan narsa bilan bir xil. Ushbu bilimlar sezgir turga ega va inson uchun maxsus emas.
- Aristotelning bilim nazariyasiga binoan insonning to'g'ri bilish jarayoni biz ko'rgan, eshitganimiz, tegganimiz, hidlaganimiz yoki tatib ko'rganimizdan ko'ra mavhumroq xulosalar chiqarishimiz uchun sensorli ma'lumotlarni qayta ishlashimizdan boshlanadi. Buning uchun, avvalambor sog'lom aql ob'ekt yoki mavjudotning xususiyatlarini birlashtiradi biz tasavvur kuchimiz tufayli uning "aqliy qiyofasini" yaratishni anglaymiz.
- Bilish - bu identifikatsiyalash - Aristotel haqiqat o'zgaruvchan elementlardan iborat ekanligini tan olganidek, uning uchun bilish har bir narsaning nima ekanligini aniqlashni bilishni anglatadi. Ushbu identifikatsiyalash jarayoni samarali, rasmiy, muhim va yakuniy sabablarni aniqlashdan iborat. Bularning barchasi Aristotel uchun materiyada yashaydigan va har bir narsani va u nimaga o'zgarishini tushunishga imkon beradigan potentsialdir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
