Қарши давлат университети ҳузуридаги илмий даражалар берувчи phD 03

каганата над Согдийским оазисом в социально-экономических и 
этнокультурных процессах». В первом параграфе данной главы 
«Этнокультурные процессы, имевшие место в Согдийском оазисе в период 
каганата» проанализировано влияние социально-политических событий в 
период Тюркского каганата на этнокультурные процессы в Согде. В китайских 
летописях, когда речь идет о владениях Согда, таких как Самарканд, 
58
Кляшторный С. Г. Памятники древнетюркской письменности и этнокультурная история Центральной 
Азии. – СПб., 2006. – С. 408.
59
Лившиц В.А. Правители Панча (Согдийцы и тюрки)..., – С. 66-67.
60
Chavannes E. Documents sur les ... – Р. 136‚ к. 5; Kafesoğlu İ. Türk Milli Kültürü. ... – S. 108. n. 345. 
61
Бичурин Н.Я. Собрание сведений ... II. – С. 311; Chavannes E. Documents sur les... – Р. 136, k. 5.
62
Исҳоқов М. Унутилган подшоликдан хатлар ... – Б. 27-28. 
63
Gömeç S. Kök Türkçe yazılı belgelerde yer alan unvanlar // Türk kültürü. – Ankara, 2000. – № 443. – S. 139. 
64
Лившиц В.А. Правители Панча (Согдийцы и тюрки) ... – С. 56-57 

---

44 
Маймург, Кеш, Нахшеб, Кушания, Иштихан, Кабудан, говорится об искуссном 
мастерстве их населения в производстве ремесленных изделий и торговле, а 
представители правящего народа Тукюе (Тюркского каганата) описываются, 
как доблестный кочевой народ, владеющий высоким военным искусством. 
Подобные сведения также встречаются и в арабо-персидских источниках, в 
них Согдийский оазис описывается как область, состоящая из большого 
количества городов и сел с прекрасными садами.
Найдены десятки культурных памятников, являющиеся остатками 
городов Согдийского оазиса в раннем средневековье. Весомую часть из них 
составляют нумизматические и эпиграфические материалы, печати, изделия 
из керамики и металла, настенные дворцовые росписи (Афросиаб, Пенджикент 
и др.), терракотовые статуэтки, зороастрийские и буддийские храмы и пр. 
Изображения чиновников и военных, отправленных каганатом, наряду с 
археологическими находками, найденных в Самарканда, Панче, Нахшебе, 
также нашли свое отражение на настенных рисунках Афросиаба, Кафир-калы 
(Самарканд) и Пенджикента. 
Большинство исследователей, исходя из техники изготовления и других 
свойств согдийских, семиреченских и восточноевропейских поясов, сбруй и 
оружий, связывают их с тюрками
65
. Также, в украшениях керамических 
изделий начали преобладать мотивы, свойственные тюркским народам. Здесь 
наблюдается распространение традиций изображать лук и стрелу на внешней 
стороне керамической посуды, а животных на её ручках. Следует обратить 
внимание на изображение на внешней стороне керамической посуды 
печатным методом людей с чертами лица, характерными для тюркских 
народов
66
. На осколках керамической посуды можно увидеть изображение 
мужчины и женщины, стоящих рядом, облик которых напоминает тюрков
67
. 
Традиции, свойственные тюркскому искусству, также нашли свое 
отражение в коропластике Согда. Статуэтка воина-всадника напоминает по 
чертам лица тюркских воинов
68
. Большое количество находок с изображением 
тюркских воинов-всадников на терракотах, найденных в Самарканде и на 
расположенных вокруг него памятниках Афросиаба, Кафиркалы, Талибарзу и 
Сарикургана, а также Пенджикенте, доказывает правильность вышеизложенной 
гипотезы
69
. 
Обнаружение сюжетов, имеющих отношение к идеологии Тюркского 
каганата, на территории Согда и прилегающих территориях, подтверждает 
факт широкого расселения в регионе тюркских народов. На памятнике 
65
Распопова В.И. Металлические изделия раннесредневекового Согда. – Ленинград, 1980. – С. 108. 
66
Лебедева Т.И. Селская округа и её роль в формировании раннесредневекового Самарканда (по материалам 
селской округи Самарканда). Автореф. дисс. к.и.н. – Ташкент, 1994. – C. 28 
67
Babayar G. Semerkant’ta bulunan “Kağan” ve “Hatun” unvanlı Eski Türk Sikke ve Mühürlerleri Üzerine // 
GTTAD (Genel Türk Tarihi Araştırmaları Dergisi), Vol. 1, İssue 2, July 2019. – Ankara, 2019. – S. 177-202. 
68
Смирнова О.И. Сводный каталог согдийских монет. Бронза. – М., 1981. – С. 16, 22, 505-506; Malikov A. 
Arkeolojik ve Yazılı Kaynaklara Göre Maveraünnehir Türkleri (M.S. VI-VIII. Yüzyıllar) // Türkler. Cilt 2. – Ankara: 
Yeni Türkiye Yayınları, 2002. – S. 146. 
69
Бердимурадов А., Богомолов Г. Тюрки в искусстве раннесредневекового Согда // Согдийский сборник. 
Новейшие исследования по истории и истории культуры Согда в Узбекистане. Вып. 7/ Под. ред. Ш.Камолиддин. 
– Berlin: LAP Lambert Academic Publishing, 2020. – С. 61-69. 

---

45 
Кафиркала, который был одним из важных политических и культурных 
центров Самаркандского Согда, было найдено несколько керамических 
печатей, среди них особо выделяется изображение волчицы, кормящей 
младенца
70
. Волк считался покровителем животных у древних тюрков, что 
нашло своё отражение в особом отношении к нему (детей называли его 
именем, использовали в качестве почетного титула, украшали различные 
изделяй его изображением, передавали из поколения в поколение рассказы и 
легенды о нем)
71
.
Выявлен и изучен целый ряд могил представителей высшего слоя 
общества Тюркского каганата в Согде. Одним из них является могила 
чиновника, погребенного с лошадью. Обращает на себя внимание схожесть 
формы могилы усопшего с древнетюрскими гробницами, а также наличие 
металлических и керамических изделий в нем
72
. Очевидно, что согдийские 
оружия подверглись влиянию традиций, свойственных древним тюркам в 
период каганата. Это явно выражается не только в форме наконечников стрел 
и других оружий, найденных в ходе археологических раскопок, но также в 
стиле одежды, кольчуг, шлемов и других предметов вооружения тюркских 
воинов, изображенных на настенных рисунках Пенджикента
73
. 
Второй параграф третьей главы называется “Древнетюркские монеты 
Согдийского оазиса”. В период Тюркского каганата в Согдийском оазисе 
функционировала своеобразная монетно-денежная система, и почти все 
владения имели свои монетные дворы. В частности, известно, что свои 
монеты чеканили владения Самарканда, Кеша, Нахшаба и Панча. Большая